讀《煩惱人生》有感

看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《煩惱人生》有感，歡迎閲讀與收藏。

讀《煩惱人生》有感1

生活是一杯淡淡的白開水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小説，恰似在品評一碟下酒的茴香豆抑或是在細細咀爵五方齋的粽子。她的小説簡潔明瞭，謐人心扉；含着悽悽地哀婉、少許的固執、幾多母性的温情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變卦；小説虛構出一個觸手可及的真實世界。

池莉的小説折射出生活的陰影，你權且把她的主人公當作一個標尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。

她的小説着眼點很低，卻極微妙。是深入淺出、發人深思的立場。

《煩惱人生》奠定了池莉在當代文壇的地位。主人公印家厚是一個普普通通的工人。他的煩惱正代表着那個羣體千千萬萬人內心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現實裏，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無法主宰生活中一切。中華民族是一個極能忍辱負重的泱泱大國，它有世界上四分之一的人口，一個人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。

正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋着這一切。

《煩惱人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中國當代文學作品選》的作品。同一時期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的文學起點，它們內容樸實深厚，感情真摯飽滿，是“新寫實主義”的先鋒。

從《煩惱人生》在《上的時候起，讓億萬中國人恍然發現自己的煩惱，人們開始慌亂、莫名的躁動。作者抒寫的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發着一種怎樣真摯的錯綜複雜的情感！

幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀，新的讀者接觸它的時候，更看重主人公印家厚最後的舉動--印家厚關了枱燈，趁着黑暗的瞬間抹去了湧出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會竭盡全力去做。

讀《煩惱人生》有感2

在《煩惱人生》中，池莉以平靜、冷峻的寫實風格，極力仿真平民世界中艱難的生活現狀，表現着他們活着的艱難和生命的卑微。在生活層面的描寫上，池莉用“奔跑”框定了人生的基本姿態。主人公印家厚作為工人階級的代表人物，他對工作充滿自豪感，他的精神狀態極好，但他一天的生活內容就是從早到晚不停地奔忙，從凌晨一直馬不停蹄地跑到深夜。印家厚在這種無暇喘息的.奔忙中顯得渺小、無奈、孤立無援、處處受制約，始終置於生活的困窘和煩惱之中。縱然如此，他依然無法主宰生活中的一切。隨着空間的不斷轉換，他不斷地變換着父親、丈夫、兒子、鄰居、工人、情人、女婿、乘客、拆遷户等身份。同時也經歷了許多煩惱，既是生計的煩惱，也是生命的煩惱;既屬於他個人的，也是社會的，特定時期的。從印家厚的煩惱中，不只感到了他個人生活的困窘，生命的焦灼，心靈的疲憊，還感受到了人類某些共通的困擾。那單調的、漫長的、周而復始的人生之路，那生命力點點滴滴無可奈何的耗損，是當今這個特定社會歷史時期人們所難以超越和擺脱的。惟其如此，人物那善良的心地，那煩惱中並不放棄的追求，才顯得實實在在，既讓人深思，也讓人感動。這正是普通人在現實生活中的真實寫照，這就是現實的此岸：“不再是苦海中的涉渡，不再是朝向黃金彼岸的暢想;而是一幅困窘而豐滿、瑣屑而真切的市井眾生圖。不是被擊毀的海市蜃樓背後顯現出的骯髒世相，而是果敢撕碎的虛幻景片的裂隙間呈現出的現實人生。”這份煩惱人生不僅別無選擇、不可逾越，而且是他——印家厚一個普通人的全部擁有和財富。

池莉在作品中表現了普通市民的家庭生活，反映世態人情，下層人民的生活壓力和精神心理;追根溯源，又影射起和包含了社會的、政治的、歷史的意味，讓讀者真切的咀嚼了生活，認識了生活，在品讀《煩惱人生》的同時，對人生的煩惱有了更為深刻的反思，並最終將得到有益的啟示。

讀《煩惱人生》有感3

早晨是從半夜開始的。還是在高中時語文老師的推薦，池莉的《煩惱人生》。當時的我看的路遙的人生很着迷，對其他的寫人生的書有些嗤之以鼻，不過我還是看了看，從最開始，從第一句，書中的故事就很緊湊，一環扣一環接着，讓你放不下手。看着看着，煩惱人生這樣一個篇幅不是很長的小説沒幾次就看完了，最終忘不了的，就是那第一句：早晨是從半夜開始的。

煩惱人生，文如其名，描述的是一個生存在社會底層，住的破，吃的也不好的一名老實的丈夫的故事。開頭就是一個大早，丈夫遭到老婆的責難，自己的無能與忠厚的軟弱讓自己沒法在單位“搶”到一座房子。這是忙碌的一天。主人公印家厚這天負責帶孩子，還要去跑月票，帶着孩子趕了公交車趕輪渡，中間一個和一個女子發生了爭執，也體現了一個小人物的無奈：女子説印家厚摸她，罵他，他卻只攥了攥拳頭就放下了。在輪渡上，一起的同事們談論着，這家的好，那家混的不錯，印家厚突然升起一股説不清的自卑感。這正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫無傷感的談論他人的功績，僅是談資，而有的人，相信：同樣是人，為什麼別人做到的是我做不到？而現實的生活又常常給予這種人以挫敗，印家厚就是如此。生活中原本充滿了希望和信心。後半句他藏在了心裏，為什麼他的生活會如此？

印家厚是一名工作條件不錯的工人，這個月該“輪”到他領獎金了，然而他們“輪流”領獎金的事情暴露了，他的獎金該如何？印家厚早就和老婆算計好這筆錢的用途：給兒子買一件電動玩具，剩下的去“邦可”吃一頓西餐。也揮霍一次享受一次吧，他對老婆説。老婆展開了笑顏：早就想嚐嚐西餐是什麼滋味，每月總是沒有結餘，不敢想。最終，他的獎金沒了。而且原因還是名正言順的遲到，他嚥了咽口唾沫，什麼也沒説。不過他的女徒弟雅麗替他開口鳴了幾聲不平。

雅麗是他的徒弟，而且，雅麗喜歡他。“我不想出師，印師傅，我想永遠跟隨你。”“不！，我，不是不喜歡你。”“雅麗，你不懂嗎？你去過我家的呀。”他家，那是另一個世界。他，裝作沒聽見走了。他明明知道，事情並沒有結束。

印家厚這前半生，他進了鋼鐵公司，去北京學習，和日本人一塊幹活，為了不被篩選掉拼命啃日語。找對象，談戀愛，結婚。父母生病住院，天天去醫院護理。兄妹吵架扯皮，開家庭會議搞平衡。物價上漲，工資調級，黑白電視換彩色的，洗衣機淘汰單缸時興雙缸——所有這一切，他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒有什麼樂趣；沒解決就更煩人。

少年的夢總是有着濃厚的理想色彩，一進入成年便無形中被瓦解了。印家厚隨着整個社會流動，追求，關心。關心中國足球隊是否能進軍墨西哥；關心中越邊境戰況；關心生物導彈治療癌症的效果；關心火柴幾分錢一盒了？他幾乎從來沒有想是否該為少年的夢感歎。他只是十分明智地知道自己是個普通的男人，靠勞動拿工資而生活。

今天一天，發生了好多事，讓他心力交瘁。即將到手的獎金沒了，被人造謠，與雅麗的事，被安排組織歡迎日本參觀團，為他人和熊貓捐錢等等。他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒有什麼樂趣；沒解決就更煩人。

最後，一天終要結束了，他坐着輪渡回家了，船面上一片密集的人頭中間突然冒出了一個亂蓬蓬的大腦袋，這是一個披頭散髮的女瘋子，她每天在這個時候便出現在輪渡上。那是他老婆，你遺憾老婆為什麼不鮮亮一點呢？然而這世界上就只有她一個人在送你和等你回來。

煩惱人生的一天結束了，説不出的難過又有着那麼一丁點的希望。生活像是一場對他不公的遊戲，玩弄着他，他在其中，不得其要領。而文中還有對他朋友，其他人生活的描寫，雖然情況不同，卻是一樣的無法捉摸的生活。然而這生活，難以放棄，而又難以割捨，生活中那一點點的希望讓無數人奔湧着前進，他，只是那時無數難熬中年人的一點縮影。

讀《煩惱人生》有感4

《煩惱人生》以“零度感情”敍説生活的厚重和煩惱，為我們勾勒了現代人的生存狀況與內心世界，喚起了人們對現實生活的關注，作品也同時表現了池莉作為一位女性所特有的對生活的敏感體驗，也表明了池莉本人對於生活對於愛情的態度

小説中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實，也同是透出她對人生的思考和感悟。對待人生，應該如對待茶一般，細細地去品。平淡中融合了簡單的浪漫，煩惱中也折射着靜靜的幸福。這就是生活，這就是人生。

作者用一箇中年男人的口吻道出了生活中的一個重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過這些領悟，往往在失去之後，才會明白！長江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實有乘風破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一羣潔白的江鷗追逐着船尾犁出的浪花，姿態靈可人，這是多少日嚮往的長江之晨，船上的人們卻熟視無睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎？我覺得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會去品嚐生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢？

在《煩惱人生》中，主人公印家厚作為現代化鋼板廠的現代化操作工，經過了日本專家的嚴格培訓，他對工作充滿自豪感，他的精神狀態極好。但是低層次的現狀—物質和精神的，在一天之內不斷襲擊他，使他成為生活的被動者；半夜孩子跌下牀的內疚，晨起洗漱解手排隊的無奈，帶兒子擠月票的擁擠爭吵，評獎金只得了個三等獎的惱怒，對徒弟雅麗的一往情深表白的恍惚，對幼兒園教師肖曉芬一瞬間的迷亂，食堂吃飯吃到青蟲的憤懣，為父親祝壽準備禮物的奔波，住房的擁擠，經濟的拮据……這一系列最大限度地體現印家厚作為一個普通人的煩惱的生存狀態和生命形式。

在這篇小説中，池莉拋開了個人的對生活的粉飾，冷靜的不帶感情的一一用“相機”拍下生活的本來面目，再把它們展現給觀眾。在這一過程中，池莉通過印家厚一天的經歷告訴我們：生活像一艘幽暗的輪船載滿了昏昏欲睡的乘客，慢慢悠悠地逆着我們的理想而行，我們不能下船因為四面都是滔滔江水。站在生活的輪渡上，我們心中充滿不可知的迷茫；但它是向前行駛的，所以生活又充滿了希望。這種迷茫和希望交織的矛盾讓我們的生活充滿煩惱。但這才是實實在在的普通人的生活，它改變着我們。在生活面前，我們是積極的被動者，所以對於生活我們只有去承受。

在《煩惱人生》中，印家厚們面對生存的實際現狀產生了一系列精神上和物質上的壓力，面對這種壓力，人們從某種意義上來説，不再具有自我選擇性，更多的是一種被選擇，在生活的逼迫下，人自覺的調整自己，無條件地接受世俗經驗，在面臨生活選擇時，往往身不由己的服從了社會選擇。印家厚作為一個接受過先進培訓的高級操作工，他有理想、有美好的幻想，甚至有那一瞬間的迷亂，但這些在現實面前，都顯得那麼微不足道，因為這些最終只能是一個“夢”、“夢”雖然是美的誘人的，但卻是虛幻的，無根基的，易碎的。印家厚的這種思想，表明了他對這種煩惱人生的一種認可，實際上也表明了池莉對於這種日常生活的認可，這種認可，讓池莉不再感到孤獨

在《煩惱人生》中，印家厚對婚姻的態度也可表現池莉對於愛情的詮釋。在池莉以前的作品中，愛情是温婉的，它閃耀着詩意的柔美的光環。愛情對於個人有至高無上的意義，但隨着商品經濟大潮的到來，愛情的神話被現實生活瓦解了。在現實生活中，愛情不再是單純的個人行為，也不再是狹義的兩情相悦。而作為愛情的衍生物—婚姻，也不再是卿卿我我，不再單單是精神上微妙的溝通，更多的是物質上的相互慰藉。婚姻或者愛情在池莉這裏，不再是以感情作為存在的基石，更多的也許是因為生活而存在，它是一種現實社會的衍生物，是現實社會秩序得以維持的基礎。池莉在轉型後所寫的愛情，既是對自己的一種撕裂，也是對以往理想主義的撕裂。在《煩惱人生》中，愛情不再是花前月下，海誓山盟，志同道合，愛情變成了維持生存的一種必需的條件。

池莉，她在《煩惱人生》中所描寫的這樣一些在世俗生活中掙扎和奮鬥的人們讓我們肅然起敬。他們雖不堪重負，卻能不屈不撓，不言放棄，雖有無盡的煩惱，卻能時時感受到生活的希望。對於生活，他們儘自己的能力努力的活着，對於愛情，他們遵守社會秩序，堅守柴米油鹽的婚姻生活。這種努力和堅守讓我們共鳴和感動。所以池莉的《煩惱人生》是對普通百姓的讚歌，是對所有在世俗生活的大浪中掙扎奔忙的人們的一種理解和敬重。

每當上帝關上一扇門的時候，他總會為你打開一扇窗。生活中不應該有絕望這個字眼，所以我們應該快樂的面對。