時間簡史讀後感3000字

《時間簡史》能夠紅遍全球,除了霍金本人身殘志堅的人格魅力,更因為它本身通俗易懂的特點。下面是小編為您整理的關於時間簡史的3000字讀後感，希望對您有所幫助!

　　時間簡史讀後感3000字一

浩瀚的宇宙，神祕的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引着有着強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地瞭解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習，瞭解，研究我們所處的環境。為此出於強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之後掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對於那些神怪之類的説法很是反感，而對於能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜誌便很感興趣。對於霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的衝動，但是由於自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾説過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經夠格攻讀引力物理博士學位了。雖説只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充並對自己發現問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪説。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關係而剝奪另一種生物存在的權利。看待事物要用科學的眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎麼説呢，科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的，因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。一個周全的嚴密的學習計劃對於學習的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預則立不預則廢"。而好的學習方法，將有助你的聽課，自學，以及課後的複習，預習，這些對於大學生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養成這樣一種好的習慣，對於將來工作會有相當大的幫助。今後的社會是一個快速發展，信息廣泛交流的人才展示平台，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脱穎而出，在人生的舞台上盡情地展現自我，實現自我的人生價值。

其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學習方面體現得相當明顯，對於我而言，每學到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學家們很是崇拜。但是隨着年齡的增長和閲歷的豐富，才發現世界遠不是我想象得那麼簡單，幾個"公式"就能涵蓋。概括的來説，簡單中孕育着變化，而變化中又體現着規律。人們總是在不斷地，想方設法地去尋找那"隱藏"的規律。很幸運的是，某些規律被我們發現了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨着時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對於我們來説，它給我們的啟發是，"沒有最好，只有更好"。就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學習上達到最高峯，因為沒有最高峯。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今激烈的社會環境下，"適者生存"，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那麼競爭就在所難免，這也會不斷的促使着社會的快速發展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之後，腦中一直縈繞着許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是否曾經是一個無限小的點宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最後會坍縮，還是最後趨於穩定宇宙到底在時間上要不要有個開端宇宙是無限的還是有盡頭到底廣義相對論正不正確人類到底還能在創造出什麼樣的理論去解決什麼樣的難題人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來2222年人類的科技又將會達到什麼樣的.地步人類最遠能到達宇宙的什麼地方黑洞到底是什麼樣的難道光速真的就是速度的極限，以致於黑洞成為人類無法逾越的鴻溝物質的最小部分又是什麼……所有的問題接踵而來，讓人應接不暇。但是這種種的問號又是那麼的有趣，那麼的吸引我們的目光，讓人浮想聯翩。可能這一切一切的問題，你或許現在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨着科技的發展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的並不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什麼才是真理沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預測你的未來會怎麼，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……

最後，從這本著作中，我深深的瞭解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒着生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對於現今這樣一個日新月異的社會，大學被賦予的歷史使命將不同於往，它肩負着培養出下一代有着卓越創新能力的複合型人才，可以説今後國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經濟方面還是武力方面，以往的傳統觀念將不利於更快速的發展，有時甚至會起到阻礙的作用，因此創新將是今後發展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對於21世紀的大學生而言是不可推卸的，首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環境來進一步求學，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶着自己的思想，自己的見解來求知問道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閲歷還是很豐富的，這對於正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜誌，多學一些知識，對於自己的提高也是極其有好處的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會，感受社會，瞭解社會，這對於將要走進社會的我們來説也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自己多方面思考問題的能力，亦即創新思維的培養。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對於這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻對於人類的觀念有着深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰·彌樂頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可製造地獄的天空，也可製造天堂的地獄。"

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。

　　時間簡史讀後感3000字二

自古以來，我們頭頂的天空究竟有什麼奧祕這一難題一直困擾着人們。關於世界起源有我國的盤古開天闢地之説等，西方世界則認為是上帝創造了這個世界。於是乎，在歐美可以看到遍佈大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰着上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年範圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。儘管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其説。

霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質及其運動狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業餘的角度來看這本書，僅僅是出於愛好與好奇關於宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發了，四散開來，同時爆炸產生的温度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這裏有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那麼在大爆炸“之前”，那個奇點算什麼，沒有時間跨度麼?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什麼呢?!可是開始又是從哪來的呢，這彷彿陷入了一個死循環，無論你説什麼是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那麼多人信，估計沒什麼可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。

上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也説的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質的關係。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的説了下運動是物質的根本屬性，而時間與空間則是物質運動的表現，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。首先，物質與空間的關係就很微妙——物質是扭曲的空間。可空間是什麼呢?難道是真空?真空可是意味着什麼都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作努力，他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由於實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態。這樣一來，科學家們就只能很鬱悶地整天苦思冥想，試圖發現一種全新的理論，但在這幾十年裏，一直沒有什麼實質性的進展。

這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是説靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發生的事情是否處於同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所説的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身於宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化着，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做着運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經發生過的事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什麼絕對時間，時間只不過是物質運動的附屬品。我們通常所説的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。

關於時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接着就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當瞭解的，因為我經常能在科普節目中看到關於黑洞的解釋。黑洞是恆星老化後坍縮形成的。恆星靠內部氫原子的聚變產生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內部原料用完後，就會發生坍縮，即向一點收縮。當這一點非常非常小時，它的密度就會趨向於無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由於引力很大，沒有什麼東西能夠從它那兒逃逸出來，這裏面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼。現在那兒不會有光發射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據可見星體的運動規律來推測。本來我以為這並有什麼大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那裏是時間的終點，類似於奇點。

我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什麼，從何而來，過去的就過去了麼，未來又在哪裏，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當你發現你根本不知道你所存在的地方到底是什麼，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發現一些人因為這些問題而精神出現問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞於心中頭的疑惑。但這本書只是説了一些猜想和讓人費解的理論。現在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的説法讓我來相信。我是並不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。儘管我可以確信上帝佛祖什麼的都是扯淡，我也不會迷信和神有關的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了麼?在某種程度上，我把自己歸結為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那麼一定數量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當藉口，很多失敗的人總把原因歸結於命運。我想一個普通的人怎麼可能清楚地知道自己的命運，不到最後一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會説命運掌握在自己手裏。他們有沒有想過他們有這種態度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手裏麼?你或許可以説人們可以通過後天的努力奮鬥改變自己的命運，但你要奮鬥的這種態度又是從何而來呢，答不上來了吧。

　　時間簡史讀後感3000字三

1.宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那麼任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。

2.然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率;反過來，時空的結構影響了物體運動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被髮生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。(引用時間簡史。)

3.時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜裏雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯繫起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這裏説成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環下去。(看到後來，才知道這應該算人擇原理。)

4.空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那麼宇宙在膨脹，時間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交於奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味着它們不可能單獨存在。這樣，接着我必然得説，空間和時間是連續的，那麼它們有速度嗎?因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等於時間的速度。

5.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什麼呢?萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之後膨脹。可以想象我們也是以相對於我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那麼是不是可以説，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低於光速我們就低於光速呢?對於第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對於第三種可能，是我們從一產生就是光速還是後來慢慢變成光速呢?

6.回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點，這明顯是認為了無限等於無限。因為無限和無限是無法比較的，就是説我們不能比較線左右的大小也不能比較一點離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想象出一種相等，你説不等我也不會反對，但你不能説其中任何一個大。我非常傾向於相信無限等於無限。

7.接着4的推論。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續的，過去的空間和過去的時間已經成為現在的空間和現在的時間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在?我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。(我在這裏丟掉了一句話，當時我在寫上面一句時打算把它放在這裏，可是當我寫完之後卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現在，現在是現在本身。)如果它們以某種形式存在的話，那意味着每一個時刻都象照片一樣靜止，並且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。我還沒有想説時間旅行不可能，只是想假設空間和時間的速度比光快。時間的速度是個什麼概念，這似乎象水裏燃燒的火一樣無法想象?

太陽光要經過八分鐘到達地球這句話裏有兩個內容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認識的時間，是我們地球圍繞太陽運轉的時間，這是一個人為的劃分，之後我們才測量出光的速度。我們一直把時間當成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質達到那裏，時間同時也達到了那裏。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。

為什麼我們總是記住過去而不是未來，為什麼時間總是向前進?

這裏必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前後和裏外之分，它必然有起點和現在的位點，那麼宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低於時間的速度時，我們才相對於時間向後運動，我們才能回到過去。就是説，所有的物體在相對於宇宙的時候都和時間同速，宇宙裏的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那裏還沒有空間沒有時間沒有一切，那裏還是混沌狀態，在那裏不會看到任何東西，我們也不能在那裏存在。

我的觀點是，一切在宇宙產生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產生，去未來旅行根本不可能。

8.時間簡史裏試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，“無序度或熵隨着時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然後是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最後，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”

我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向於相信，宇宙有開始也有結束，宇宙是任意產生的，可能已經產生了無數次也結束了無數次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現在只是其中一次，其它某一次也可能產生過智慧生命也可能沒有產生過。總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。

宇宙現在在膨脹，那麼將來它會壓縮嗎?如果它壓縮，時間的方向就會和現在相反，就會出現破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現象啊。時間簡史上説，無邊界條件意味着，事實上在收縮相時無序度繼續增加。就是説宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現在發生的時間同向。

時間簡史上説收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學時間箭頭。我不認為這是原因，為什麼不能假設，在宇宙由膨脹轉為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恆的生命，直到收縮到奇點呢?或許由膨脹轉為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。當然，是在數百億年也不一定。收縮時的空間和現在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到沒有時間觀念。

9.時間旅行的想象首先是由整個宇宙都在旋轉推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設他們的速度超過正常的速度，改變一下方向(小於切線方向)，做一條弦那樣的運動，他們就能用低於正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經經過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。

我想，我們現在所旋轉成的軌跡，應該是象彈簧那樣，並不是平面閉合的。

引用時間簡史。微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙並沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設想是正確的，從理論的基礎上也能導出這個結論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨後把時間的局部區域捲曲到這種程度，以至於允許時間旅行?

無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎麼彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。(時間簡史：一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，並且發現它並沒有允許從未來旅行所需的那類捲曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味着，任何旅行都是被侷限於未來。)無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在於哪裏和以什麼樣的形式存在。

回到7中，我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現在的前一秒，我們就象一顆流星拖着長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的裏面的某處還會有一個過去的地球以實質的形式存在嗎?過去是存在着的，它肯定不會以能見的能觸摸的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那裏只有和時間保持同速(相對靜止)，在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式決定我們不可能改變歷史。

那麼，假設我們回到過去的某一點然後隨它流到出發點。這個出發點必須已向前運動了，我們還沒有到達現在。我們用一種方法到達現在，在出發點和現在之間這一段時間裏，我們從人間蒸發了嗎?當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家裏消失一樣。可我們怎麼才能從出發點回到現在呢，如果我們能從出發點回到現在是不是就意味着可以去未來旅行呢(如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發之後的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。)?

我猜想，時空一旦被彎曲就會產生兩段彎曲，即一個週期波(象鏡子裏的S)。從出發點到現在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現在。但是我們不能從折點(出發點)延彎曲繼續流到現在，因為出發點之後對於我們是未知的。我們如果要看離開的時間裏發生了什麼，只能再一次回到過去旅行。(如圖。)畫完之後我才發現，從出發點到現在的曲率要低於過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也説明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間(從出發點到現在)的投影長，這和相對論吻合。

10.或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩定的，它相對於每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設代替另一個假設。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什麼?