讀藤野先生個人感悟（通用13篇）

在學習、工作或生活中，我們難免會萌生一些新的感悟，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。你看過感悟的文章嗎？知道要怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的讀藤野先生個人感悟，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀藤野先生個人感悟 1

"每當夜間疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭。正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了於是點上一枝煙，再繼續寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。

作為教師，因此。高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關係，促進教學上的師生互動，為學生的終生髮展打下精神的底子在學校人際關係中，居首位的師生關係。美國羅傑斯的"人際關係"理論、前蘇聯的"合作教育學"都把師生關係提到辦學水平的`高度來認識。良好的師生關係必須依靠深厚的師生情感來維繫，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，產生師生情感的源泉，也是和諧師生關係的基礎。蔡雲芝先生與學生的關係就十分和諧，愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以後仍然惦念着他。

和諧的師生一旦建立，教師人格魅力的感召下。很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，講的似乎挺容易，挺容易"莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終於理解了抽象的"愛"突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

教師一般都具有天然的影響力，對學生而言。如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的那是不穩固的而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策，幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠，堅韌的鬥爭着，為民族的覺醒和解放而奮鬥。魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。

下自成蹊。教材中出現的教師形象以他獨特的人格魅力影響着他學生，桃李不言。也啟發着我當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

讀藤野先生個人感悟 2

《藤野先生》是魯迅先生於1926年寫的，是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，讀完後，我感慨萬分。

“藤野先生”？乍一看，只是一篇簡簡單單的人物描寫文章，但是，魯迅於無聲處聽驚雷，用兩條線索，巧妙地構造出了一篇包含作者滿懷深情的文章。第一條線索是眾所周知的魯迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一條線索則是魯迅先生對國家的，對民族的，前途的憂慮，對人民麻木不仁的痛心，以及其願意為了人民，民族，國家而在黑夜中吶喊的決心。

“解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。”寥寥幾筆，就將清朝留學生不學無術，一天到晚只知道遊樂，消度時光的景象勾勒出來。魯迅先生對此十分痛心，他感慨東京也無非是這樣。

開篇點題，魯迅便將自己對清朝留學生不學無術的痛心以及自己不滿東京的`學習氣氛，前往仙台學醫的原因寫了出來，引出了第一條線索，隨後，作者看似無意的記住了車站名字“日暮裏”，實際上是作者在痛心自己的祖國正在一步步淪為帝國主義的殖民地以及清朝官員只知道吃喝玩樂，壓迫百姓的醜惡面目的憎恨。

緊接着，作者將藤野先生的穿衣隨意和高超的知識水平形成鮮明對比，引出第二條線索，對藤野先生進行描寫，後文引出的“匿名信事件”和“看電影事件”一箭雙鵰，既引出了作者對藤野先生沒有狹隘的民族偏見的高尚情操的讚美和對日本學生對自己祖國的蔑視和對自己的鄙視的不滿和深惡痛絕。

讀完此文，我深深的感悟到，魯迅先生憂國憂民的用心良苦，在當時的環境下，魯迅先生的寫作行動遭到了極其嚴重的迫害，但是，魯迅先生依然堅持着沒有放棄他內心的堅持，沒有放棄吶喊。

讀完這篇《藤野先生》，我更是學習到了魯迅先生不同於其他人的文筆，令我極其驚訝的是，之前我雖然對魯迅先生非常的敬佩，但是我絲毫沒有想過，魯迅先生竟然能夠把白描手法運用的如此熟練，短短几筆，就將藤野先生的性格描繪的栩栩如生，讓人們發自內心的感受到魯迅先生對藤野先生的敬愛。

讀罷本文，我真的受益匪淺。

讀藤野先生個人感悟 3

在藤野先生中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…。”但藤野先生對工作是十分認真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過了，血管移了一點位置都要指出，另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨以及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國留學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

《藤野先生》中的藤野鼓勵着魯迅從事反對封建的鬥爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下督見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣於是點上一隻煙，在繼續為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字。”藤野先生影響了魯迅一生，一個重要的原因就是他自身那近乎完美的品質。

他以平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要替學生當面改過來；他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，儘管為魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。

也許有很多人的潛意識裏，都對日本人有着頗為不好的印象。但讀了這篇文章後，我們或許會有另一種體會。

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的.時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成羣結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤着的大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物，不管怎麼説，讀起來是美好的。

在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴着眼鏡，夾着一疊大大小小的書”的先生，向同學們介紹自己説“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

在此之後，藤野先生還會細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最後，還是對他表示敬重。

“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

這本書中出現的人才以各種獨特的風格魅力出現在我們眼前，影響着我們。

讀藤野先生個人感悟 4

《藤野先生》一文講述了作者與日本醫學教師藤野先生學醫的一段往事，寫了藤野先生正直熱忱、治學嚴謹、沒有民族偏見的高尚品德，表達了作者對他真摯的懷念，並且反映出了那個時代的進步青年特有的憂患意識，以及強烈的民族自尊心和愛國心。

我讀完後，倍受感動。為魯迅先生強烈的民族責任感，更為藤野先生真誠熱忱、沒有民族偏見的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫者，一位真正的靈魂的領路者。

魯迅在仙台醫專學習了兩年，作者以敬佩之情從各個側面具體展示了藤野先生可貴的品質。

文中寫到藤野先生來上第課時“他將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己......”可見藤野先生樸實而又學識豐富的.風度。為學生聽課設想，使學生既能有所思索，又能記下筆記。寫他外貌和首次講課的情況時説他“挾着一疊大大小小的書”，能概括地將這些書的內容向學生講述，可見他的知識淵博；他“穿衣服太模糊，有時竟忘帶領結。冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，寫出他因忙於教學而不修邊幅，具有樸素、平易可親的優良品格；藤野先生還十分認真地檢查作者的講義，囑咐“每一星期要送給他看一回”，而每一次都是認真批改，不但補上“脱漏的地方”“連文法的錯誤，也都一一訂正”，這些都表現他誨人不倦和一絲不苟的教學態度。藤野先生從解剖學的角度瞭解女人纏足後足骨變化的情況，但他對中國這種野蠻的習俗絲毫沒有嘲弄的意思，而是“歎息”地表示對中國婦女的同情。以上都説明他是一個真正的醫者。

同時藤野先生還是一個靈魂的引路人，他在講課時使用的參考書有“翻刻中國譯本的”，就特意指出：“他們的翻譯和研究新的醫學，並不比中國早。”這正是尊重事實，敢於拋棄民族偏見的見證。作者還説“有時我常常想:他對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”一是希望中國有新的醫學；二是希望新的醫學為人類造福，希望魯迅把新的醫學傳到中國去。對於一位善良正直的日本學者來説，能如此同情和尊重一個“弱國”學生的抱負，並且持着同情的態度，實在是非常可貴。

我想，藤野先生不僅是一名優秀的老師，更是一位民族靈魂的領路者。他博愛無私、無民族歧視的精神值得我們學習。

讀藤野先生個人感悟 5

《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷，本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀着奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

在讀完《藤野先生》後，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種種現象的思考。

在現實社會中，在本應充滿陽光的.青春校園中，那大多數學生，用着國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每天念着“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地裏，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成羣結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛於嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮鬥，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收穫最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕鬆的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會捱打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多麼美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做着不同的事，卻有同一個理想——中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！

同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做着這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，説過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫髮無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也願意用鮮血去喚醒中國。

為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多麼放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那裏裝着一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！

讀藤野先生個人感悟 6

在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻户曉的名人的生命裏也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

“一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……”

這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神祕感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期後開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”並且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多説什麼，但這一經他細緻改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什麼可以説的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。

“我因為聽説中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。”

這是藤野先生對魯迅説的話，當時正處於中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的`意見，可見在他眼中人人平等。

當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片後面的“惜別”二字，截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不捨。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

這讓我想起《最後一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。

看來，老師對學生的影響力是極大的，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜裏疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做鬥爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

讀藤野先生個人感悟 7

魯迅先生的文章向來苦澀難懂，但是卻擁有豐富的思想內涵。《朝花夕拾》是他的唯一一篇回憶性文集。近日有幸拜讀，其中讓我最有感觸的是《藤野先生》。藤野先生是魯迅在日本留學時的解剖學教授，魯迅先生對他的形容是：黑瘦、八字須、戴着眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。剛到東京的時候，魯迅對在日本中國留學生的現狀十分不滿。他認為那些留學生不思救國，而在日本學跳舞是可憎的行為。於是他就去了，成為了藤野先生的學生。藤野先生是一個熱愛教學的老師。他替魯迅先生訂正講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”這就是一個老師對學生的關愛。不需任何言語，所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間，中國內外交困，中國人無論走到哪裏都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學生，尊重他們的文化習俗。“我因為聽説中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅説的話，藤野對學生的尊重當然也深深藴藏在其中。當然，更不容忽視的是老師與學生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的.叮嚀令魯迅先生永遠無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫學傳到中國去，他的那種無國界的科學精神也值得我們讚頌。以至於魯迅先生也在文中説“我總還時時記得他，在我所認為我師的之中，他是最是我感激，給我鼓勵的一個。”藤野先生對魯迅的影響極為深刻，以至於讓魯迅先生“每當夜間疲倦，正想偷懶時，忽又良心發現，而且增加勇氣了，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”我想這也是為人師的最高境界了吧。

成語一字一句：形容人説話清楚從容。如：林蘭《紅棉襖》：“三嬸子一點一點撕着那發了黑的棉花，一字一句地説：‘老三那孩子言不出語不進的，寫不上，算不上，工作團咋派上他這個老實疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。

成語深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。如：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋·朱熹集註：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。”又如：人民羣眾對社會上以權謀私、貪污受賄等不正之風深惡痛疾。

讀藤野先生個人感悟 8

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章後給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質;二是“看電影事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的`教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這麼做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，是希望新的醫學傳到中國去。”藤野先生為了讓醫學傳播的更遠，讓新醫學更有所發展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙台那次“看電影事件”之後，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片後，都拍手歡呼起來，嘴裏還喊着“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續讀下去，我的感覺又多了一條關於中國人的，“此後回到中國來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統治後大腦不得不變得愚昧無知了。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以後，我便覺得醫學並非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。

現在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現在更應該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也説過“為中華之崛起而讀書。”我想每一箇中國人都希望中國強盛起來，都熱愛着我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，為了國家的強大，奮發圖強。

讀藤野先生個人感悟 9

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小説，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。

作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的'熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不理解還認為自我這樣畫畫兒好看。這點最終學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，可是是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的教師手把手教，居然對自我的要求僅僅是沒有落第！

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自我時光的荒廢。僅有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，僅有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。僅有這樣，才能實現作者醫治國人身體的夢想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。

在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風。

作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點能夠理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫着“惜別”的照相後，作者卻沒有把自我的照片寄過去，在離開西安之後也沒有補寄給他。

如果我是藤野先生，我會每一天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之後我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，並且從得知魯迅棄醫從文之後的“歎息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，可是這些可是是藉口，既然心存感激，話怎樣會無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感激談起。

可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自我，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我能夠做得比他更好。

讀藤野先生個人感悟 10

記得這是讀中學時候的一篇語文課文。不要誤會，其實我對於這篇課已經全無印象，只是記得這個標題。今日突然回憶起來，源自一條新聞。

今日一則新聞報道説，“包括入學通知、課程表、考勤表、成績單、作業、同學照片等在內的一批魯迅在日本仙台醫學專門學校期間珍貴資料圖片今日在西北大學展出”。

突然看到“仙台”二字感覺似曾相識，往下看，“其中還有藤野先生用紅筆修改的魯迅醫學作業”，哦，原先高中課本里提到的藤野先生確有其人，並且似乎對魯迅的影響力還不小。

其實，魯迅在我心裏是一個一向想讀懂但一向都沒讀懂的人，尤其在讀到這篇課文的時候，當時並不以為然，實在讀不出平時的語言中所傳達出來的韻味，我想多半是跟當時的經歷有關，並且應試教育之下，更別提能以一顆平常心來鑑賞。早就被那些教條的“段落大意、中心思想、選詞填空”磨去了大半的興趣。

可是今日重新讀起這篇文章來，竟然被文中的藤野先生感動了。

當時的中國貧窮落後並且飽經戰亂，似乎當時留學日本是一種潮流，因為魯迅剛到東京的時候看到很多盤着辮子的“清國留學生”在櫻花樹下學習日語。（其實魯迅字裏行間傳達出來的身在異國他鄉的愁緒，以及對清國留學生生活污濁的失望，當時讀起來竟然一點都沒察覺。）

而他選擇了在仙台學習醫學。對於初來乍到的魯迅來説能夠得到這位素未謀面的藤野先生的.關照，內心自然十分感動，期間魯迅還遭遇“種族歧視”的風波，“中國是弱國”想到魯迅隻身一人在這個陌生的國家忍辱負重的學習，更是對藤野先生這種不帶偏見，正直、熱誠的品質肅然起敬。

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，並且離開這仙台。他的臉色彷彿有些悲哀，似乎想説話，但竟沒有説。

“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。”其實我並沒有決意要學生物學，因為看得他有些悽然，便説了一個慰安他的謊話。

“為醫學而教的解剖學之類，怕於生物學也沒有什麼大幫忙。”他歎息説。

我想生命中有許多感動，有些感動往往是被人們積壓在內心深處。時過境遷，魯迅依然對藤野先生念念不忘，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，並且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

讀藤野先生個人感悟 11

“我”將在日本留學，看到清國的留學生頭頂上盤着大辮子，頂的學生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動形象的寫出了作者諷刺清國留學生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國留學生的附庸風雅、不學無術、思想腐朽的本質麼？“我”覺得這“實在是標緻極了”，僅僅六個小字，寫出作者的感想。用“實在”來修飾“標誌”，就是運用了反語，這才更加的增強了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對他們的厭惡。“我”又到中國留學生會館裏，聽到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道那是在學跳舞。一箇中國人，丟棄自己國家的文化，是多麼可惡，而且他們這樣“學跳舞”，擾亂了別人的閲讀與休息呀。我往下閲讀着，看到一位明的'遺民朱舜水，可是做着為什麼會寫到他呢，這我思考了許久：大概因為作者對這樣一位具有民族氣節的學者產生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛國思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個鼻孔出氣”那蚊子的無從插嘴是作者擬人化的，彷彿蚊子也陪作者一起來“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒有嚐到，可作者已經親身體驗過了，就比如説已變了花心的花兒，一隻蜜蜂知道了，蜜其它的蜂幹嘛要去採它呢？幾次三番，幾次三番地説，作者在這裏採用了寓褒於貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫這位先生的囉嗦和固執；有意用“卻”“也只得”等詞語寫“我”的不理解和不情願。看起來是“貶”，實際上生動地表現了日本人民對中國留學生的關懷。

往下一看，果然出現了“可疑人物”：藤野先生。只見他黑瘦，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴九郎的……。”後面有幾個人笑起來了。這語言的樸實，便表達了不同人的性格特點，看藤野先生吧，他是個比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調來和學生們介紹自己。

直到“我”幫藤野先生抄講義時，我才發現了藤野先生毫無民族的偏見。當藤野先生把我的講義發回來時，“我”的吃了一驚是因為看到藤野先生盡然親自給自己這個外國的學生改講義；可是也會感到不安，因為講義中有那麼多的脱漏與錯誤讓先生費神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對“我”的熱愛之情呀！雖然藤野先生對“我”如此之愛，但我也會有不滿的：翻開講義的血管圖，先生一絲不苟的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。

讀藤野先生個人感悟 12

有這麼一個人，他在魯迅的眼裏和心裏是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵的一個老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。

在我看來，他內心有愛，温柔以待這世界。

他有着對學生的關愛。他對魯迅的關愛體現在方方面面。為了魯迅的學業，他每週都會訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯誤也不放過，細緻到非常人所及。聽説中國人是很敬重鬼的，他就很擔心魯迅會不肯解剖屍體，直到魯迅實習了一週才算放心。然而在得知魯迅將棄醫並離開仙台時，競悽然悲哀得沒有説話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，並囑咐魯迅他也寄一張自己的過來，時時通信告訴自己此後的情況。在當時的留學生話中，少不了醜惡喪性的清國留學生，少不了虛妄失格的日本學生，對於魯迅而言，藤野先生無疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開。

他有着對醫學的熱愛。他追求學術上的精湛。他聽説中國的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問，向魯迅請教。這無不透露出他有着對知識無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進，完善,豐富自己。事實上，又有幾人能真正做到這一點？我們大多數人不都是安於現狀，活在自己狹小灰暗的世界裏？而藤野先生對講義的訂正也無非體現他嚴謹細緻的做事風格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛而奮鬥。因為熱愛，所以堅持，熱愛，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。

他有着對社會的大愛。魯迅寫道“他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學，大而言之，是為學術，就是希望新的.醫學傳到中國去……”的確如此。在我看來，更大而言之，是為社會。他對魯迅所做的種種，實際上就是對社會美好的祝願。他希望世上的每一個人都能衝破病魔的禁錮，每一個人都能健康快樂地度過一生，世界的每一個角落都遍佈晴天。這在無論是過去還是現在爾虞我詐的現實中是何等的珍貴!

他，藤野先生，教會魯迅什麼是關愛，讓魯迅在蜚短流長中倍感温曖；教會魯迅什麼是熱愛，使得魯迅以筆為槍，打出的口號響徹神州；教會魯迅什麼是大愛，讓魯迅號召所有人用心去愛這個社會。

願你被這世界温柔以待，願你有真心熱愛並願意為它付出一切的事業，願你發自內心地深愛我們所處的社會，願藤野嚴九郎這個名字被所有人知道!

讀藤野先生個人感悟 13

藤野先生，他是一位平凡的的老師，也因此成為了一位不平凡的人。八字鬍鬚，鼻樑上駕着一副眼鏡，深邃的眼睛中藴藏着智慧與力量，一看就飽讀詩書，知書達理，博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高，可是他高尚的品質，使他的形象在我心目中顯得高大起來。

他工作認真負責，一絲不苟，從魯迅記錄的一件小事中我們足以看出他的教學嚴謹。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點，這點看似微不足道的小錯誤，也沒能逃出藤野先生的慧眼，他還特地叫來了魯迅，指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的`細心，做事謹慎，那麼粗心大意，丟三落四的毛病早就沒有了。

最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣，待人永遠温和，從不歧視任何人，他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇，反而主動幫助魯迅學習，利用自己並不多的休息時間，耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國，中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣，猜疑，他一如既往堅守着自己的原則。依舊笑臉迎人，依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。

當時正值年輕氣盛的魯迅，在日本一次看影片時，看到幾個中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍着觀看的一羣中國人竟都鼓起掌來，高呼“萬歲！”這一幕深深觸動了魯迅的心，也是從這一刻起，他醒悟過來，明白過來，解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創傷更加重要，更加迫切。那一刻他就決定毅然放棄學醫，回到祖國，用一杆鋼筆，來喚醒仍舊麻木不仁的國人。

在日本，魯迅唯一捨不得的就是他最尊敬的老師——藤野先生。魯迅把他的照相掛在牆上。每當夜間疲倦，正想偷懶時，藤野先生黑瘦的面貌，抑揚頓挫的教誨，種種在日本的事蹟，便都浮現在他的腦海中。給予魯迅寫下去的勇氣和決心。

在我們漫長的學習生涯中，有人會時刻在我們身邊，伴隨着我們成長，他們，就是最敬愛的老師。從國小，甚至從幼兒園開始，我們就已經接觸到一位又一位老師。是啊，老師們如那辛勤的園丁，用知識的清泉澆灌我們這些嫩芽，盡心呵護我們茁壯成長。就想著名政治家斯大林曾經説過：“教師是人類靈魂的工程師。”老師就像一盞高大的燈塔，在茫茫大海中，慢慢的人生路上為我們指引方向。