《天淨沙秋思》的教案

　　一.教學內容

語教版《義務教育課程標準實驗教科書語文》七年級（下）第25課《天淨沙秋思》

　　二．教學目標

1．知識和能力目標

⑴識記有關作者的文學常識，掌握“散曲”的文體知識。

⑵正確朗讀、背誦全曲，能準確把握這首曲表現出的思想內容和思想感情。

⑶學習分析詩歌的方法，感知詩中的藝術形象，提高鑑賞詩歌的能力。

2．過程和方法目標

⑴瞭解詩歌的朗讀技巧，反覆誦讀，體會詩歌的韻律美。

⑵通過品味詩歌的語言，體會詩歌的情味，領悟詩歌的意境，培養想象力，陶冶情操。

⑶知人論世，通過了解作者及寫作背景，把握詩歌主旨。

3．情感態度和價值目標

⑴學習作者觀察生活，感悟生活的態度。

⑵體味詩歌中的意境，感受作者抒發的思想感情，熱愛祖國的語言文字。

　　三．教學重難點

1．教學重點

⑴有感情地朗讀課文，理解曲的內容，品味曲中情趣。

⑵背誦、默寫全曲。

2．教學難點

⑴通過誦讀，發展語感。

⑵從語言角度賞析詩歌，領悟曲中情趣，提高文學修養。

　　四．課時安排

一課時

　　五．教學互動設計

（一） 創設情境，導入新課。

1．導入課文，簡介散曲。

我國古代詩歌的發展，在不同的歷史時期有不同的體式，如唐詩、宋詞、元曲。《天淨沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞後興起的一種藝術形式，是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數。小令在元代又名“葉兒”，每首能獨立，相當於一首詩或一闋詞；由於它是能歌唱的文字，所以就有不同的曲調；每個曲調都有一個名稱，叫曲牌，表示不同的譜式，規定着不同的字數、句數、平仄、韻腳。曲牌表示曲調，另有題目。小令的曲牌常是一個，即一首小令一個曲牌，但也有例外的。《天淨沙秋思》屬於散曲中的小令。

2．作者及寫作歷史背景簡介。

馬致遠（1250～1321）號東籬，元大都（今北京）人，元代前期著名的雜劇家和散曲家，是一位“姓名香貫滿梨園”的作家，與關漢卿、鄭光祖、白樸被譽為“元曲四大家”。馬致遠生活的“元朝是蒙古貴族統治中國的時代，民族矛盾十分尖鋭，人民受到沉重的壓迫，知識分子被降到與娼妓、乞丐相近的地位”。“一些走上仕途的文人，因受統治者的歧視，思想仍多苦悶，正如明胡侍所説：‘中州人每每沉鬱下僚，志不獲展……於是以其有用之才，而一寓之聲歌之末，以舒其佛鬱感慨之懷，蓋所謂不得其平而鳴焉者也’”。馬致遠年輕時迷戀功名，曾做過地方小官，五十歲左右脱離官場，過着“酒中仙，塵外客，林中友”的生活，沉溺於山水之間，寄情詩酒，成了一個嘯傲風月、玩世不恭的詩人，其內心仍然充滿了一股牢騷不平之氣。他最著名的劇目是《漢宮秋》；一生寫了120多首散曲，其中《秋思》堪稱“歎世”之作中的代表。今天我們就來品味這首被譽為“秋思之祖”的《天淨沙秋思》。

（二） 與文本對話，感知文本。

1．學生活動：學生聽錄音範讀，聽準字音、節奏，再自己朗讀。注意找出文中你認為易讀錯的字，難理解的詞。

字音：涯（ yá ） 瘦（ shòu ）

詞義：昏：黃昏，傍晚。 枯藤：乾枯的枝蔓。 斷腸人：多指漂泊在外、思念家鄉或親人的人。

節奏：

天淨沙秋思

馬致遠

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家。古道/西風/瘦馬。夕陽/西/下，斷腸人/在/天涯。

2．學生有感情地朗讀課文，初步感知課文。

抽生敍述課文所寫的內容：一個秋日的黃昏，騎着一匹瘦馬的遊子正在蒼涼的古道緩緩前行。在小橋流水人家的院旁，枯藤纏繞的老樹上，昏鴉正在歸巢。遊子不竟悲從中來。

3．學生再讀課文，從內容、思想感情、藝術特色等方面進行質疑探討，分小組討論、交流，然後師生共同總結。

⑴曲的前三句描繪了怎樣的畫面？表達了作者怎樣的心情？用詞上有何特點？

詩的前三句描繪了一幅蕭瑟荒涼怡靜的畫面，，表達了作者在旅途中的孤苦寂寞的心情。三句詩用了九個名詞，一字一詞，一詞一景。各個事物名詞前冠以表現各自特徵的修飾語，使各事物又都帶上了鮮明的個性，還使本來不相干的事物，在蒼涼深秋的暮色中構成了一個統一整體，構成一幅形象生動的深秋晚景圖，在簡約中更見細深。像這種把幾個彼此相關的典型景物巧妙而有機地排列組合在一起，構成一幅羣體的、生動的畫面，用以烘托氣氛，深化意境的語言現象，人們稱之為列錦手法。這種手法使詩句語句凝練、文辭簡潔。

但我們在閲讀中只要少加留意，就會感覺到九種事物的名詞並列，節奏 基本上是兩個音節一個節拍，顯得非常單調而遲緩，如同一個風燭殘年的老人拄着枴杖，句僂 着身子，顫顫巍巍地行進。這種節奏與詩歌內容的基調是一致的，正適合表達作者心中那種淒涼、無助，甚至有點呆滯的感受。這種節奏讀起來一詞一頓，這種多次的停頓，給人一種呆板、枯燥、乏味之感。加之第一句中的“枯”“老”“昏”，第三句中的“古”“西”“瘦”等詞藴涵着無限淒涼悲苦的感情，又點染出一種讓人生愁、生悶的“哀景”，這就讓讀者很容易感知到作者當時那種孤獨悽苦之狀。

⑵詩的最後兩句各自寫的是什麼？

“夕陽西下”點明瞭特定的時間，也照應了前文的“昏”字，屬於寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點出了主人公，直抒天涯遊子之悲，屬於卒章顯志。此句為全篇的主旨。

⑶詩的第二句與第一、三句有何不同？對全詩主旨的表達有何作用？

第一句寫秋末之景，乾枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏雅”，呈現在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出遊子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現了無家可歸的哀怨與迷惘；從側面反映出遊子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把遊子的個人悽苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯想和共鳴。第二句描繪出一幅温情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建築物，在情感上也意味着溝通；“流水”是清澈純淨的 ，藴含着豐富的 活力；“人家”是温馨的場所，是產生歡歌笑語的地方。這裏寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發遊子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫遊子之思之悲，那麼第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！

總之，曲的前面幾句寫景都是為後面的人物出場營造環境和氣氛的。斷腸人出現在那些撩人心情的意境中，可以説那景也是斷腸人的“斷腸景”了。

⑷同學們再細讀這首小令，看看寫法上有何特點？

①靜景與動景相應。在這首小令中，作者將九種相對獨立的事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的.相互映襯。如寫環境的幽靜用“流水”的動態與“小橋”“家”的靜態相映；寫蒼涼的道路則用“西風”“古道”相映；“小橋流水人家”的安適、靜雅與“斷腸人在天涯”的淪落異鄉相映，使“斷腸人”更添悲愁。

② 景色與情思相融。這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情，作者運用傳統的寄情於景的寫法，把本來抽象的、難以表達的悲苦之情藉助景物畫面刻畫得淋漓盡致。在現實生活中，自然景物本是沒有感情的，但作者把這些客觀事物納入審美的認識和感受中時，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的感情融為一體了。“小橋”、“流水”、“人家”本是極常見的普通景象，但當它與“斷腸人在天涯”同處於一個圖景之時，便不再是孤立的景物，而成為“斷腸人”心碎斷腸之觸發物，使圖景帶上了悲涼的氣氛。“情因景而顯，景因情而生”即是此理。

⑸通過我們對這首曲的閲讀、討論和分析，你對這首曲表達的主旨有何看法？

從對全詩的閲讀欣賞中，我們知道了浪跡天涯的遊子此時的心情是：看到傍晚歸巢的烏鴉，溪邊橋旁的小院，不禁頓生思鄉念親之情。這便是詩人在詩中流露出的思親戀鄉之愁。作為遊子的詩人，“夕陽西下”時，仍“斷腸”“古道”，此時，連馬都已瘦，可見人又何堪呢？即使如此，也還得如古往今來的遊子一樣，從那裏來、要到那裏去、沒有人知道，他們只是這樣默默行走着，漂流天涯。這就進一步流露出詩人的漂泊羈旅之愁。詩人為何會產生那些羈旅之愁、思鄉之愁呢？我們從詩人的人生經歷和生活的時代來看，主要是詩人一生不得志，漂泊於外，或許正是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”吧？這就更進一步流露出詩人的人生失意之愁。總之，詩人在詩篇中所流露出的思親戀鄉之愁、漂泊羈旅之愁、人生失意之愁，充分説明了作者的秋思實乃秋愁也！詩篇細緻生動地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，抒發了那個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。

3.板書設計

秋思（散曲） 寫景 枯藤老樹昏鴉（寫景觸情 秋野黃昏 悲涼

寓情於景

羈旅之思

小橋流水人家（孤獨思鄉） 悲涼之景

古道西風瘦馬（遊子慘狀） 惆悵之情

抒情 夕陽西下（特定的時間環境） 寫景鋪墊 哀愁

斷腸人在/天涯（點明主旨） 遊子之悲

三能力訓練，學習反饋

3．學生自讀課文，用散文的語言將曲中描繪的意境寫出來。

例：深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎着一匹瘦馬，迎着一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾户人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

4.學生默讀、背誦、並默寫全曲。

5.完成課後第3題。