诗意生活作文(集合15篇)

无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的诗意生活作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

诗意生活作文1

因为爱上诗意的生活，不善计算的我也开始学着运算生活中的加减法。

生活仅给我一片贫瘠的土地，为了诗意的生活，我开始运算。我掬来山间最清凉的泉水，增加在这片土地上;我撷来园间最馨香的花朵，增加在这片土地上;我移来河边最翠绿的小草，增加在这片土地上……我有了一片诗意的土地：泉水、花朵、绿草……连云彩都被这儿的诗意迷住了，映着澄澈的泉水，将芳踪留于此处。

生活仅给我一条荆棘小道，为了诗意的生活，我开始运算，我找来山间最硬的石块，刨打着顽固的荆棘;我找来墙上悬挂的锋利的剪刀，修建着杂乱的荆棘;我找来河边最刺手的鱼骨，打磨着横生的杂刺……我一点点将荆棘削减、改造，原本曲折的小道已变为幽径。减去累赘的荆棘，我有了一条清幽的路，连小动物都乐意在这里经过。

生活给我得并不多，但是我会用加法变少为多;生活给我的也不少，我也会适当的用减法去删减。

漫步在诗意的道路上，我将菊花加在东篱周边，我将西桥加在泉流之上;躺在诗意的土地上，我将楼阁加在空阔的菊园前，将梧桐加在楼阁的旁侧;游走在菊园里，我在袖中盈满暗香;伫立在小桥上，我将游鱼摄入眼眸中;斜倚在栏杆边，我将夕阳美景加在脑海中;凝望着梧桐，我将残月加挂在枝梢……我的生活是如此的诗意!

登上兰舟，我将愁绪抛入水中;采菊东篱，我将名利放在脑后;挽雕弓如满月，我将悲愤洒向箭镞;吟啸且徐行，我将苦难删减到生活之外。

在这片诗意的土地上，我选择诗意的生活。即使初时境况不允许我诗意，生活的加减法却为我插上了诗意的翅膀。心里想着诗意的生活，用行动去装点本不诗意的生活，增加诗意的色彩，删减无味的情愫。不以生活本身度日，以我心度我的生活。生活要"诗意"的度。

因为爱上了诗意的生活，不善计算的我学会了运用生活中的加减法。因为爱上了诗意的生活，不善计算的我变得精于运算生活中的加减法。

八年级期末考试作文是不是很好呢?在作者眼中生活是充满诗意的，在大家的眼中生活又是怎样的呢?

诗意生活作文2

太阳每天从西边升起又落下，行人每天匆匆而过。在看似平静的生活中，我们都在努力奋斗。在我看来，诗意地生活不是海明威仰望乞力马扎罗山的雪时的浪漫，不是网上写作，也不是梭罗一个人住在瓦尔登湖边时的孤独。而是在纷繁复杂的世界里，留下一片净土去种理想，然后继续奋斗，直到收获人生一片金黄的麦田。

这种诗意的生活，就是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想是第一层次。“一个人去高楼，看世界末日”。是理想点燃了火花，是理想冲走了尘埃，是理想让我们看向地平线，开始了追逐的旅程。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂，是我心中的理想。”是心中的理想，力求追求诗意的天堂。要诗意地生活，首先要有一个理想，不管是暗淡还是辉煌，不管是渺小还是伟大。如果没有理想，银辉的花儿怎么会开得灿烂，夏天的星星怎么会闪烁，人生的道路怎么会起航？

奋斗是第二个层次。“随着衣服变宽，你永远不会后悔，你会为伊拉克而憔悴。”。在吴风起，柳永诉说着对彝族人民的思念，生命的诗意，等待着为实现理想而奋斗。现实中，诗意地活着，就是拿起奋斗的斧头，劈开理想的石头，卷起千层浪来比肩豪情。秦始皇一旦定下统一全国的理想，就慢慢地、稳步地干起来。北击匈奴，收复河套，南控百越，以其为襄郡。斗争的步伐从未停止。最后留在了灭六国扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生的路越走越宽，承受着生活无法承受的重量，潇洒洒脱，充满野心，撑起阳光灿烂的人生。谁敢说这人生没有诗意？！

收获是第三种境界。“突然回头一看，那人在昏暗的灯光下”。当奋斗的源泉灌溉理想的田地时，就是收获的季节。这片金色的麦田折射出一条闪亮的人生之路。不管这个“麦田”是大是小，都没有说这个收获是否一视同仁。只要收获了，就已经是结果了。如果成功了，就会收获鲜花和掌声；如果失败了，你会获得一些经验教训，然后重新开始。就像季羡林先生说的：“活一辈子就像写一首诗。你的成功和失败都是一首首诗，一点点诗。”收获就是收获理想，奋斗，收获一个诗意的人生。

我们的生活不像李白的“哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险，旋转一千块银子，他们都回来！”，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一种金色的诗意。

用坚持打破命运的锁，让生活富有诗意，种下理想，不懈努力。我相信会有一个“雁过拔毛，山中引月”的收获！

诗意生活作文3

昨夜辗转难眠，一宿枕上听雨。早晨推窗，忽而惊喜的发现，草丛中的几枝蔷薇，非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”，反而因这绵绵春雨的滋润，颜色更加鲜艳了，粉得亮眼，蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。

这等美妙的事，我想就是“发现诗意”了。

诗意，即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶，一本装订精美的书，一个美好而悠闲的下午，一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活，我们在生活中处处能感到诗意。

然而这样平静美丽的诗意，却有那么多的人视而不见，匆匆的脚步，将诗意这样一枝娇艳的花朵，麻木冷漠地撇在身后。

有这样一则小故事：一位著名的小提琴家在华盛顿的地铁站里，用世界上最昂贵的一把小提琴，演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目，短短一个小时，地铁站里人潮涌动，他们匆匆走过，仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。曲终，却没有一人鼓掌，这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后，华盛顿人们到处谈论着，一位著名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴，在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来，开场时，那些人们惊呆了，这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人！

这些熟视无睹的人，或许因繁重的课业，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一场约会，或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步，细细倾听生活中美妙的音乐，感受生活的诗意之美。

发现诗意，并不一定要特意空出时间来，坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美：堵车时，我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨，看看那些坚挺的行道树，它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热；行走时，我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我们可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鲜的空气，抬头望望今天湛蓝的天；等车时，我们不用焦急的左顾右盼，而是静静想着诗意盎然的古诗词；或是每天睡觉前十分钟，拿出精致小巧的MP4，挑出自己最爱听的哪几首歌，闭上眼睛慢慢享受……

生活之中处处有诗意，我们的生活中并不缺少诗意之美，而是缺少发现美的眼睛。

诗意生活作文4

雨，春雨，从二月的最后一天夜一直下到三月的第一天上午，雨在窗外，淅淅沥沥至此时，此刻还在洋洋洒洒地潇潇着未曾停歇过，那醉魂的雨滴敲打玻璃的声音，宛若天籁一般，亦像上帝启示人世间的弥撒与蔡琴如诉如泣的呓语：“是谁在敲打我窗？”

好雨，知时节的好雨，曼妙的无根之水，那一边连着上帝，这一边接着地气，就好似脚踏大地夜仰星空昼望苍穹、心灵纯净毫无杂念的孩子们，据说，纯真无邪的他们，是人世间离上帝最近的一族。

说到童言无忌的孩子，倒是令我想起了一则关于孩子的段子。段子说的是国小一年级的孩子们。

说是一老师在课堂上教孩子们记牢“被子”这个新生词，老师用的是“启发式教学法”，该教学法的核心是启发，在启发中最终让孩子们自己将这个词说出来。于是，老师在黑板上写下“被子”这两个字儿，然后叫起一位国小生问：“你家床上有什么？”欲用“启发”教学的老师想当然的以为学生会回答“被子”，床上当然应该有被子，这样自己便顺理成章的令学生们记住了“被子”这个生词，于是乎“启发式教学法”便功成了。

可国小生的回答令老师惊诧了，学生回答说：“床上睡着的是我妈”。惊诧后，老师想，你妈在床上睡觉身上定然得盖被子了。于是老师并不气馁，继续启发式地又问：“那，你妈身上有什么呢？”

这时，只听见全班国小生异口同声地回答：“我爸！”

这段子，不用脑子也知道是成年人编的，最接近至纯上帝、形而上的晶莹似水晶般的心灵只要过了遍成年人的脑子，蓦然就污浊得形而下了，成年的杯具可见一斑。有些人，这杯具缘自魂灵深处，深入骨髓，无论荡涤心灵的读书，还是来自上帝的雨再怎么冲刷，也是洗不干净的了。

雨，继续在无辜的下着，那些无法被洗礼的罪孽者群魔乱舞继续无休无止地祸害荼毒人间，他们中间没有一个，是生活在童年。苍穹上，无言的上帝，继续看着这些披着人皮的家伙干着令他齿寒发指血冷的一切，他在心底默默地计算着末日审判的时间，正所谓“百鬼狰狞，上帝无言”。

其实，何止是百鬼皆狰狞得在世道上日盛昌隆，将泪水化雨洗涤人世间的悲催上帝，继续沉默至牙关咬紧，决绝闭嘴，无言，正如人世间沉默的大多数一般。

“对生活的诗意理解，是童年给予我们的馈赠。”扪心自问：我们是在何时远离了童真，远离了天地良心的？生活不再诗意？

天气预报说，这场雨，今夜可能会转成雪。

雪夜好读书，读书，继续诗意的理解生活。

诗意生活作文5

生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生命本身。生活正似一本文集，你可以让它平铺直叙的白描，亦可以让它一波三折跌若起伏。向往安静的生活，哪怕静静坐下聆听雨声，生活的诗意便充沛在人间……

不知道是谁降一抹灰色洒向天空，使得雨完成了高空作业，兴许是终于从茫茫天空下到繁华人间，他们加快了速度，一个个看中了目标，那可以是砖瓦制成的屋顶，可以是野草掩饰的水井，又为何不能是那茫茫黑夜里的一盏灯的光亮，不料被同旁的小雨滴碰撞，阴差阳错滴在了含苞欲放的花骨朵上。“七八个星天外，两三个雨山前”，你瞧，生活又何不像从天而降，寻一生归宿的雨滴呢？

“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，是厌倦了日复一日，年复一年的枯燥生活，带着对生活的不满，搬起小凳子躲在雨棚下，看雨水冲刷着苍苍世俗。雨，还在下着，不但没有停下的意思，反而越来越嚣张，漫的满大街都是。混着泥泞，悠哉悠哉地向前走，一滴又一滴雨水混进队伍里，泛起涟漪，以表欢迎。在朦胧的雾中，一束白炽光穿梭而来，喏，是一辆车，肆无忌惮地驶来。雨水不满汽车霸占了它的地盘，便将气撒在行人身上，脾气不好的人便开始咒骂，殊不知骂错了人。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，将心放宽，去温柔岁月，生活本该如此。

“梧桐兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，沉浸在雨的世界久了，竟忽略了妈妈的呼唤。仍忍不住用手去接触雨滴，又怕它干枯在手心，忙把手浸在小水潭里，不料，整个手都湿漉漉的。盯着满是雨水的手，油然在心中升起一丝愁苦，多想驾一叶兰舟，在雨中畅游，“山月不知心底事，水风空落眼前花”，说什么千帆皆不是，只钟意那脉脉水悠悠，管什么晴川落日初低，只得眼中一雨幕。生活的选择是残酷的，但若心有坚守，管他再多迷人的诱惑，也可做到心属一方，不优柔，不寡断。

“人生的选择，七情六欲的掌控，专心一处的坚守”，何不充满了生活的诗意，若你在寻找生活的途中，请停下茫然的脚步，你的心之所向，便是诗意的生活。

诗意生活作文6

我一直向往着一种异于世俗的生活， 我以前非常向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活 。我希望可以在纯净的大自然中安家，希望可以在悠闲的饭后读上一本喜欢的书，不用在乎时间，也希望可以随时随刻做着自己喜欢的事情。可是后来，经人指点后，才发觉我的想法是消极的，错误的。

以前的我对大自然极其迷恋，甚至希望自己可以扎根山林，就像古代贤士隐居一般，不为世事操劳，偶尔写诗，过平淡的田园生活。可是后来反复琢磨，我发现我的那套想法根本就“一塌糊涂”，我已经适应了现代生活，我无时无刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隐居山林，那么我的生活真的会崩溃的。我所应该追求的，其实是另一种诗意，一种淡然于心的轻松的感觉，而不是一味的要做些与现代生活脱轨的东西。就像梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我写出了诗歌，留下了诗意，可真正浪漫的生活不是脱离了现实的需要，而是能够用诗意的眼睛去看现实。”我应该去学着放松自己的心，学着在无事时放慢自己的脚步，发现身边的美，聆听都市里的诗。

除了梭罗，我国古代的两位顶级大诗人也用实际经历，为我们展现出现实中的诗意。杜甫在茅屋为秋风所破时，可以说:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”李白再被赶出长安时，可以说:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 其实，除了有名的诗人，我们每个人都可以享有“诗意的生活”，不论你在都市与乡村，也不论你贫穷或富裕。我们对诗意的向往，其实无关物质，一个贫病交加的人，有权去追求灵魂的自由，一个富裕的人，也可以拥有精神的域地。这一切其实都取决于自己的内心，一个安心的人，在哪里都可以过平静的生活，所谓诗意的生活，应该是度过艰难的现实之后，用自己的内心去寻找的乐趣。所以现在的我，更加欣赏的是那种“结庐在人境，而无车马喧”的生活，我要在繁杂的都市中，寻找向往中的诗意。

我们应该勇敢的面对生活，不失去诗意的心灵，同时也不畏惧孤独的生活，即使漂泊在现实的江湖之中，也要找到可以让内心暂且栖息的那片诗意的湖畔。

诗意生活作文7

熟悉的铃声再次响起，而这一次，我要静静地听它响完这六十秒，然后便开始了一天的旅程。

清晨信步于江边的长廊，沿着禾水一路向前。踩着地板咚咚作响，那是一种充满古韵的声响，和着心跳的旋律，奏出了最美丽的乐章，内心的愉悦便由此弥散开来，氤氲了整个灵魂。

我盘腿而坐，看庭前花开花落，望空中云卷云舒，听溪水潺潺，抚摸飞溅的浪花，它不经意间浸湿了我的衣袖，滋润着我的心田。阳光暖暖地洒下，春风轻轻地吹来，留在脸颊的是一丝若有若无的清香，那种令人心醉的味道，我永远不曾遗忘，一切都已被时间凝结，只剩下那舒张有度的呼吸声，令人感到这个世界的存在，树林荫翳，鸣声上下，闻着芳香，不知道归路。

骑上自行车，在那并不陡峭的山路上前行，汗流浃背，偶来的微风令人沉醉，令人向往，登上最高处，终于要返回，这才是最刺激的一刻，自最高处滑下，将所有的重力势能释放，尽情感受加速度和动能所带来的愉悦与惊险。

夕阳的余晖是阳光的眷恋，它尽情地倾泻天那灼灼发光的铁轨上，而我则顺着落日的方向，踏着一条条的枕木，慢慢地被余光所吞没。没有终点的旅行，注定是孤独而又寂寞的，漫漫远方那点点砾动的希望，才是我前行的力量，多希望此时有人与我手拉手，一路向前走。也许正是由于这一点点的不完美，生活才有了诗意吧。

黑夜降临，万家灯火之处，又是一片载歌载舞，而此时应该做的，就是踩着滑板，你追我赶，把那些被称为是小孩子玩的游戏都玩个够。累了，便坐下休息，看着前方的一片朦胧景象，只觉得灯光从眼缝中衍射进心灵的窗口，最后到达内心深处，不知不觉便又开始冥想，多么希望，此时上天能安排一次相遇，可当我抬起头，却真的发现她的面孔，惊讶之余目送着她离开，诗意的画面又一次与我邂逅。

待到灯火阑珊之时，也就该回去了，星星点灯，为我照亮回家之路，黑暗巷道里有我的背影为伴，便也就淡然许多了，甚至会想，若是现在遇上个打劫的青年小伙，将我仅有的在手中惦了很久的一元硬币抢走，那该是一件多么刺激的事，只可惜在我摸索着走完了全程之后也没见那家伙出现。

很多人都想要拥有一个诗意的生活，然而，诗意就存在于生活的每一个角落，你只需要打开你的所有感觉器官，包括内心，便能感受到最美的诗情画意。

诗意生活作文8

诗意充满着我们的生活，诗意为何物？在我心里，诗意是一杯味道醇厚，耐人寻味的咖啡；是一本蕴含哲理、修身养性的图书；是一处山清水秀，繁花似锦的美景。

回味历史，诗意云集

回味中国的历史，我们不难感受诗意的存在。千百年来，多少诗人写出了蕴含诗意的诗词，抒发各自的情怀与抱负。诗意是李太白的人生态度。他一生放浪不羁，豪迈奔放，就算才识过人却无人赏识，但仍不逍遥避世。正如他所著的名句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一样，表达的是他自己政治上遭遇挫折后的愤激之情与终有一天能乘风破浪,冲开险阻,远渡沧海,实现自己宏大的理想报复的感情，这是在我看来，自由自在的诗意。除此之外，归隐山林，洁身自好，享受着耕作田园乐趣的“五柳先生”不也作出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句吗？这是归耕田林的诗意。诗意，它们蕴藏在悠久的历史中，等待我们去感受，回味。

良辰美景，诗意何寻

美景能使人赏心悦目，同时只要你有双善于发现美的眼睛，你就不难感受诗意。诗意是春雨“润物细无声”地滋润大地万物，迸发勃勃生机；是荷花绽放时“小荷才露尖尖角”的那抹动人心魄的美；是在深秋漫山红叶中，杜子美发出的“霜叶红于二月花”的感叹，是大雪纷飞的冬天“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的独特景色。世间万物都可以被富有诗意，无论是春夏秋冬，又亦或者是日月星辰。所以，诗意她蕴藏在良辰美景中，它的存在与否在于你究竟有没有一双善于发现美的眼睛。

善良之心，蕴藏诗意

只要我们拥有一颗善良的心，那么我们的心中，就必定蕴藏着诗意。诗意是考试即使再难也从不与作弊相伴的诚信；是在没有碰到底线的情况下尽可能的宽容待人，礼貌接物；是在他人遇到困难时，尽力帮助别人的友善；是能主动为父母分担忧愁的孝顺；是见到老师与同学总会笑着问好呢的礼貌。诗意是我们心中最柔软，最善良的一部分，它包含了我们对这个世界美好得一切向往，也包含着人最初的宝贵品质，那是没有被污染，最洁净的一个港湾。所以，诗意蕴藏在每一个善良之人的心中，只要你做的事，无愧于自己的良心，本心，你也可以去回味诗意。

归根结底，诗意它可以是历史中风流人物的人生态度，美丽景色中心底的悸动，善良的心中蕴藏着的美好品质，那么，你的身边拥有着诗意吗？你是否也有一双善于发现美的眼睛呢？我愿意成为你的倾听者，聆听你心中的诉说，你眼中的诗意。

诗意生活作文9

海德格尔说："人应当诗意地栖居。"当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过："真正的和谐是人内心的和谐。"试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活布满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些"一个蚊子哼哼哼"的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活布满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去暖和，关怀让他的生活布满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活布满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，聪明便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思考隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获聪明，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了美丽的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取聪明与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

诗意生活作文10

我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。

小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。

姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。

我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”

我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”

我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。

我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。

我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？

小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。

或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。

也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。

诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——

我正诗意地活着。

诗意生活作文11

诗意地生活，你可以在夜晚欣赏美丽的山和美丽的云。诗意地生活，你可以静静地享受古老的层，储存月亮，让风凉爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，诗意地生活。它能找到它的真正价值。在这个复杂的世界里，人们总是很难扩展他们最初的想法。

扰乱世界事务，扰乱世界事务，人们扰乱公共事务，使快乐的心蒙上灰尘，跌倒在成功的阶梯上，并记住圣贤提到的诗歌和平静。泰戈尔说，死亡的烙印将生命的真正本质烙印在生命的硬币上，这样它就可以买到那些真正有价值的东西。

只有诗意地生活，我们才能清晰而平静地对待争端的世界，让烦恼停止。数以千计的`船只穿过了大海，采石场们独自计算着它们的倒影。浑浊的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒记唐代。在这个世界上挥剑作战的李白，选择了诗意的生活，给历史留下了一个自由自在的大地上的紫罗兰形象，一只绿色的驴子和一件蓝色的衬衫，使李白找到了人生真正的幸福。诗意地生活，生命的价值揭示了康德的说法，即只有他心中的道德法则和他头顶上的星空使他恐惧，当我们选择诗意地生活时，我们可以找到最初对生命的恐惧。穿越庄周梦蝶飘飘，超越老子骑的青牛和信谷险塞，踏过孔子脚下东流的水，诗意人生，蓦然回首，人生微笑。杜甫，谁打破了成千上万的书籍，选择了一个诗意的生活，从而增加了一个圣人的诗歌，他的历史。

即使在飞来飞去，我是什么样的人，只是广阔世界中的一只沙鹬！的痛苦；即使是悲伤，我老了，病了，独自一人和我的船在一起，在铁路边，我怎么能不哭呢？:甚至是挂在我房子上的三层茅草屋的困境。少陵也没有改变主意。她用一支像椽子一样巨大的笔，恢复了历史和人民的苦难。有了小船和凉爽的被子，杜甫意识到了生命的价值和意义。现实世界是一个被狼所迷惑的场景，充满了物质欲望和血汗。五颜六色的灯光闪烁着，照亮了和平。唱着风的琵琶的优雅不再优雅，短笛赏月的古韵难以保留，现代人创造的物质文明的宁静也难以找到。诗意地生活，扫除世俗的尘埃，保持安静。

让我们双手合十，诗意地生活在微笑中，寻找隐藏在群星辉煌中的美。

诗意生活作文12

热爱文学，喜欢诗歌，每每于深夜仰望天空，珍惜繁忙生活中的点点诗意。住在319宿舍的时候，十班的男生经常会在天气晴朗的夜里观星，灿烂的星像黑色火焰中迸出的火花。我惊异于他们能准确地了解星座的位置和名称，更惊异于在忙碌的学习中，他们不仅有如此的闲情，还能积累这些试卷上不会出现的知识。如同十班一位同学的书架上一本诗集的题目《我的心灵是一座花园》，心灵的花园不应在现实中荒废，就如陶潜所说“田园将芜胡不归”。悉心地守护这花园吧，而浇灌着花园中花草的应该就是诗意吧！生活不能缺少诗意。

诗意并非抱着诗书死读，而是一种善于观察、思考生活的态度，也是一种幽默诙谐的情调。

钱钟书的《窗》通篇是对窗的刻画和由窗引发的诸多联想。作者将窗与门作对比，将透明眼镜与墨镜作对比，写出了社会上不同文化差异，也洞见了生活中的奥秘与情趣所在。有人觉得这种小品一点也不经世致用，研究这些无用的东西无非是锦上添花。殊不知，这种对生活细致入微的观察能力可以为作家提供丰富的素材，也涵养了作家的心灵。对于钱钟书而言，生活充满诗意，不仅是为了写出好作品，更是为了使生活不流于平庸，在社会的刻板模式中不迷失自我。而反观当下的成功人士，社交场合谈笑风生，却有不少人的内心荒芜；享用了满汉全席归来，却有不少人饥肠辘辘。这是因为缺乏诗意使他们无法观察到生活中的美，从而体会不到生而为人的乐趣呀！而农民工诗人却在繁重的体力活中洞见了农民工生活中的情趣、信念，因而写出一首首真挚感人的诗篇。你瞧，诗意的生活才能让一个人感到由衷的欢乐呀！

或许生活的重压使我们无暇顾及生活本真，却妨碍不了我们以轻松幽默、略带自嘲的态度为自己的生活添上一份诗意。周国平版的西西弗斯是一个幽默的诗人。作者碰上西西弗斯，开始在为生活遇上了最不幸的人而害怕，谁知西西弗斯从山上回来后，兴高采烈的，他说：“你看，我采到了这么漂亮的小花。”总有些细微的地方是宙斯的神威鞭长莫及的，那就是幽默淡然的态度，是化解生活苦难的诗意。

歌德每天看日出，就是为了从中获得生活的诗意，汲取灵感的同时，也使生活更加完美、快意。林语堂推崇东方人的生活也是因为东方人敏锐多思，富有诗意。

让我们也能在闲暇之时看看太阳，看看星星，望望天上的飞鸟，守护好内心这座诗意的花园，让生命美妙多彩。

诗意生活作文13

书桌上山峦起伏，书本上再现千年历史的兴衰，纸张上白川东到海，朗朗书声回荡天地间，文飞墨舞走近你和我，欢歌笑语畅叙幽情。我又释放了我的心灵，回归到了真实的自我，用笔耕耘我的生活，用墨浇灌我的生活，用我那刻意的名字伴我成长让理想鸿鹄般远航。这是我诗意的生活。

窗外黄花悄然绽放，散出沁人幽香，点缀着偶有的点点残绿。葡萄藤将近枯萎，仍将残绿拼了命的递向远方——梦的一方。画香与叶香随晚秋的冷风吹来，画香与叶香感染着风。我已无话可说。这又何尝不是一种执着，遍体鳞伤依旧斗志昂扬。这，是我诗意的生活。

我爱我诗意的生活。用那沉黑的墨与纯白的纸陶冶情操。有幸爱上文学，我了解到了孔孟庄荀，结识了鲁迅与矛盾，在人生路上与路遥一见如故，看到王羲之执笔挥手就马上一次生命的舞动，我醉与那“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”的韵调，沉与那“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达

感与那固知一生死为虚淡，齐彭殇为忘作“的从容。更是明白了王国真”心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨“的内含，我用那灌满浓墨的笔挥洒一片激情，谱写一生豪迈，正如巴金八十多岁依旧憧憬这他的未来那样洒下一腔热血，正如矛盾捐出二十五万稿费那样洒脱

西风依旧刺骨，披一件长衫漫步，聆听自然的上声音；大雨倾盆撑一把雨伞伫立，感受自然的慰藉；大雪纷飞，跨上我的“战马”驰骋，感受那“铁马冰河”的奋斗。

让那飘雪带着梦想飞扬，让那雪花带着希望飞扬，让那雪瓣带着捷报飞扬。纵使千里迢迢，也要飞过大漠的孤烟，非过山川河岳，非到那天宇之巅白云点缀的苍穹深处，诉说我诗意的生活。

我爱我诗意的生活。用那风带来的花香清新着沉闷的空气，用那志存高远的花为迷雾的心灵立一座骄人的灯塔，用那充满奋博气息的葡萄藤塑一座丰碑指引生命之花盛开的方向。

那花凝聚了自己一生的力量，才得以独立寒秋。在缺星少月，乌鹄南飞，万籁俱寂的夜晚，品一杯香茗，在窗前静候花开，等着它们给新的一天增添新的希望，就这样过着我诗意的生活。

挥笔勾勒诗一般的豪放，轻描诗一般的从容；挥笔记下花香如诗的清丽，刻下葡萄藤如诗的永恒；挥笔记下路遥如诗的生命绣刻老庄如诗的生活。就这样，我上呢搞活在诗意中，诗意点缀我的生活。

我爱我诗意的生活。人生一世，草木一秋，都是个极其短暂的生命岁月。诗意的生活，使我快乐并幸福着，纵使历尽千辛万苦。

诗意生活作文14

诗意，在这个信息高速流通的世界，似乎是一个难以企及的词语，明明近在眼前，但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢？

当然不是，在我的眼中，只要利用好高速发展的信息科技，加之自身拥有一颗诗意的心，那诗意地生活就是一件无比轻松的事。

诗意，在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度，这种态度超越物质，超越世俗，来自于生活，又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中，我们很难做到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一般的闲适悠然；很难做到白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”一般的淡然平静，在雪夜与朋友慢慢品酒，所以说，诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的，既然不能慢，那就让生活在快中变得诗意吧。

有的人会说，网络信息的发展让生活不再诗意，而我说，网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北，写出了多少千古名篇，李白的游览生活是诗意的。而如今，我们足不出户，就能看到各处名胜古迹，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的高耸，体会“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界，只要我们点下手机就能做到，虽不及亲身体会，但也能与诗相连，让诗意充满生活。

然而在当今世界，想要诗意地生活，重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富，在千篇一律的生活中想办法发现身边的美，让自己的精神脱离世俗，在美景美食等东西的感染下让自己内心放松，保持平静的心态，这是诗意地生活的前提和条件。

诗意地生活其实并不难，难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去，成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破，你将不会无比疲惫，因为诗意会成为一种精神力量，让你无论在精神上还是在现实中，都能获得超越和升华。

所以，最后我想说：在当今快节奏的生活中，我依然选择诗意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。

诗意生活作文15

生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！