【必备】心生作文汇总十篇

在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的心生作文10篇，欢迎阅读与收藏。

心生作文 篇1

每次回乡，总会经过那条盘山小路。这路，十几年不变。

路是上世纪末流行的路；泥沙路，时代日新月异。这种路在大城市早已绝迹，但却由于地势险峻，别说泊油路，就连换成水泥路，也可能是数年后的事了。因此每次走过这路时，车便颠的和最老式的拖拉机差不多。你换啥车都无济于事。

这段路每次要走十多分钟，但对于不同时期的我来说，我的感受是不同的。“境由心生”嘛，不同时“心”不同，“意境”也就不同了。

最小时，不知几岁，反正那时父亲抱我十分轻松，一只手就能把我提起来，那时我们没有车，便搭了辆便车。用母亲的话说，一开进小路就像过山车一样，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎腾空，年幼的我不像表妹，一点儿都不晕车，还高兴的“哇哇”大叫，可怜了小表妹，脸上不是汗和泪就是哇出的饭。

小时的我没啥意境，“好玩”呗！那时觉得路很短。“飞”几下就到乡下老家了。

八岁时，我的一位太婆病种。山里基本无信号，智能手机“报了废”，没办法，父亲只能自己开车送医院。

时近黄昏，父亲的车飞速的飞驰着，和死神做时间赛跑，我满头大汗，一边照顾着呻吟的太婆，一边让父亲快点，小时候认为很短的路，一下子变得似乎永远到不了头，只见树叶繁密，遮住了阳光，路上十分阴暗，父亲左突右抢，一会儿左拐，一会儿右拐，在这似乎永恒的左右拐中，时间在流逝，终于拐完了弯，车终于行驶在了大道上。我长呼一口气。

两年前，老家突发泥石流。山洪爆发，山上不时落下石块，路一边突扎入泥石流中，接着断了。另一边落满了石块。

灾后回乡上触目惊心的。不是因为路被冲塌了一半，而是路实在太窄了。

不同的情境，不同的感觉。

心生作文 篇2

著名画家梵高所创作的《星夜》，描绘了神秘的、带有梦幻色彩的夜空，令人无限神往。在哪里会有这般绚丽的夜空？我想，即使是北极上空的绚烂极光也无法企及。梵高从未看到真实的“现场”，但这丝毫不影响《星夜》成为经典。因为那呈现的是作者的内心世界，苦恼、烦闷积郁为力量挥洒于画纸上，激发出内心中无法抑制的澎湃，不是真实的‘现场’，却是真实的感悟。

与其说“由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。”，不如说人们正在丧失对“现场”的思索与感悟，丧失其在内心中引起的波澜。古人常会在幽幽月夜有所思、有所悟，“举杯邀明月，对影成三人”，独斟独酌，内心深处是孤独与惆怅。必须承认，我们也同样拥有如此美好的明月，我们更是在内心拥有丰富情感的青葱岁月。但现金的我们，或许知道某娱乐明星的全部动态，却不知晓，今晚的明月或圆或缺。

“现场”，是需要用心去铺捉的，而且那只是呈递经典的载体，更重要的是由心生的感悟。经典不会因时代的变化而丧失，更不必去怪罪现场的消失，但经典会因我们对内心世界的主动屏蔽与忽略而渐行渐远……

为何会丧失经典？也许是因为我们已经习惯于眼前繁忙的生活，即使有些许空闲，也会因陷入“思考是附加的一份劳心劳力的工作”的怪圈，而放弃思考，我们正在为我们的内心世界竖起一面不可越进的围墙，但往往真正的经典，皆出于真实的内心世界。心有所想，恰好遇见现场，从而呈现出一个个“经典”，最关键仍在于内心所想。假若锁住内心，即使有现场，抒发出的所谓“思想”也不过是矫揉造作的模仿罢了。

象由心生，是用内心体会时代，体会自我，从而造就经典。

在封闭的精神病院里，梵高面对着苍白的墙面，仍执着画笔，描绘着心中的浩瀚星团；同样的夜空下，朝气蓬勃的青年在课桌前，激扬文字，书写着发自内心的人生经典！

心生作文 篇3

秦始皇，顾名思义，就是大秦帝国的开国皇帝。据说，他认为自己的权利在三皇五帝之上，所以就把自己称为“皇帝”呢！

有秦始皇才有中国大一统，当时在战国七雄争霸的时候，秦始皇使用、“远交近攻”的方法，就是和要攻打国家周围的国家结盟，防止它向外求援，从而先后灭掉了韩，赵，魏，楚四国，最后两国——燕和齐看形势不妙，便向秦国投降了。就这样，秦始皇统一了中国。秦始皇，让我心生敬意。

秦始皇统一六国后，他把所有的国家的百姓的语言、货币以及车辆的全部统一，使百姓们的生活更加方便，便于融合。“书同文、车同轨”……开创各种制度，让中华民族实现了真正意义的大一统，对后世产生了巨大的影响。秦始皇，让我心生敬意。

当然，我们现在可以看到的是许多处历史古迹也都和秦始皇有关哦，例如秦始皇陵兵马俑，相信大家已经耳熟能详了吧。

秦始皇在位的时候，建立了大秦帝国，死后又为我们留下了丰富而宝贵的历史文化遗产。气势恢宏的秦始皇兵马俑被称为“世界八大奇迹”，已被开掘出来的兵马俑，每一只都栩栩如生，神态各异，令世人叹为观止，这难道不让我们心生敬意吗？

秦王扫六国，虎视何雄哉！秦始皇，让我心生敬意。

心生作文 篇4

文物是一个国家历史变迁的最好见证，也是国家文明的沉淀。作为四大文明古国之一，中国博大精深的文化也在一件件国宝上得以体现。去年在中央电视台《国家宝藏》中，看到云梦睡虎地秦简的故事，我的敬意油然而生，震撼不已。

云梦秦简的作者是一名秦国小吏，他生活于大秦一统六国的乱世，他的名字很普通，叫喜。

喜是一名传播法律的基层官吏，他一笔一划抄下了当时秦国的法律，并保存至今。云梦秦简一共有1155枚竹简，记录了秦律十八种，成为了研究古代法律的参考权威，其中的内容包罗万象，包括最早的案发现场探查、法医学最初的雏形。

喜仅仅是一名小吏，并不是名门望族，他的名字没有出现在任何一本史籍上，但时至今日人们却依然记着他，因为他为民造福的认真态度，因为他那一颗报国的拳拳赤子心。

在喜那不大的棺材里，没有青铜器，没有玉饰，没有陶器，只有喜的遗骨静静躺在数以万计的竹简上，等待了世人两千年，终于重见天日。他用生命，守卫着自己的巨著，守卫着自己的职责

这个暑假，我有机会终于来到了湖北省博物馆，看到了展厅里陈列的一部分秦简，这些秦简细瘦而长，中间连接的线断断续续，但大体文字十分清晰，也许，这是因为喜把它们放在腹上，枕在头下才如此保存完好的吧。

我心里对喜钦佩极了，同时感慨万分，在如今这个改革开放的大社会里，又有多少个喜正在没日没夜地劳动呢！又有多少人像喜一样为了工作而长眠地下呢！

两千年过去了，喜的样貌我们不得而知，也许他很丑陋，很其貌不扬，但在我心中，他是无比英俊的，就和他的心一样美丽。

云梦秦简是喜用一生心血与智慧凝结而成的壮美诗篇，辛苦了，喜！辛苦了，千千万万平凡而伟大的喜！

云梦秦简，让我心生敬意！

心生作文 篇5

曾有一段时间，我在一个学校兼职；在剩下的业余时间里，又常和朋友去骑行，和驴友去爬山，边爬山边照相，爬山和照相都是我的爱好，我用相机记录我们一路的风尘和笑容；后来，有了自己的爱车后，又增加了一项自驾游……这样的生活很充实，也很开心。

这学期，由于时间的上冲突，我婉拒了学校的邀请，在家“休闲”。在休闲的日子里，自己也没有闲着：在同事的“起哄”中，我建立了一个《休闲户外群》，同时又研制了一个《汽车前轮盲区镜》新产品。

《休闲户外群》里的群友都是我的同事和朋友，虽然是同事和朋友，但是由于工作性质的特殊性，我们也不常见面。我们在群里聊天、交流，分享大家的信息和欢乐，让我们彼此不再有距离感。当然，在大家休息的时候，我们也组织一些休闲活动，人多时，我们会包车外出，走进太行山，融入大自然；人少时，我们自驾乐呵呵，走一路，吃一路，玩一路。我们的宗旨是——胸无大志，图个快乐，让人生不再有遗憾。

自己开车，发现前轮附近是盲区。开车时，差点碰撞到右边的木墩上。于是，我利用业余时间，刻苦钻研，成功研制《汽车前轮盲区镜》这个新产品，让我们开车在人多慢行、拐弯、起步、停车以及过坑坑洼洼时，不再因为有盲区而提心吊胆。样品出来后，打算安装使用的人有很多——区区几十块钱，避免一次意外就是赚，这个道理大家很清楚。

有了发明，就有群友问我赚了多少钱？我告诉他——借问酒家钱何在，裴公手指白头发。欲想觅得人民币，巴山夜雨也难探，难，难，难，真难！其实，用发明挣钱难不难，咱真不知道，因为我很懒，总觉得自己头发都白了，干什么只想付六份的努力，成不成都不应该影响自己的快乐，在所谓的《汽车前轮盲区镜》推广过程中，我也是这种心态，顺其自然，开心每一天。

那天，我和一朋友在开发区为《汽车前轮盲区镜》忙碌到十一点多，朋友带我到新师院门口吃小吃，哇塞，才发现那里的小吃真多，有本地的，也有外地的，有本省的，也有外省的，足足有上百家！让我这个“见识多广”的人也大吃一惊：我们安阳还有这样的小吃一条街？我们两个成年人，迫不及待吃了一碗又一碗，那情景，好像我们又回到了十八、九在外地上学的时候，特开心。饭后，我的第一反应是：下次休息时，不再管自己的专利产品，要在这里吃过瘾。

回到家，我就蛊惑爱人和孩子：周六陪我去吃小吃，并在《休闲户外群》里发出公告：亲，周末一块去逛咱们安阳的小吃一条街。

心生作文 篇6

陆九渊曾说：“心是世界万物的渊源。”，心之所向，境之所在。每个人面对着同一个世界，却会得到不同的感悟。每当我们静立窗前，展现在人们心中的却是纷繁各异的景象，此便是境由心生。

“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”千百年来，不同的文学作品被不同的人所阅读。而当人们同时阅读一部文学作品时，人们对作品的理解与感悟不同。这种差异便是取决于当时他们的心境。当他们心情好的时候，便会更注重看作品中开心的场景，而心情不好时，便只会看到作品的阴暗面。

同理当你心情愉悦时，就觉得世界的一切事物都是美好的，当你感到是失落时，便觉得世上的一切都背叛了你，世间的一切都充斥着虚伪和欺骗。

李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律，雕刻，古汉语。然而，世上太多丑恶血腥的事扰其内心，使他不断地在自己的世界中徘徊，但他最终还是听从自己内心深处的召唤，放弃了尘世的一切，遁入空门，潜心向佛。而他圆寂时的那一句“华枝春满，天心月圆”，便是他一生的真实写照。李叔同为了自身不被外世侵扰，从而选择追求一颗真挚纯洁的内心。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”我们的心就如同一座明亮的镜台，我们要不断地将它掸拂擦拭，不让它被污垢障蔽了光明的本性。我们不应被污秽与残暴所掩盖内心的善良和真诚，我们应以一种积极心态来看待人生和世界，那世界将会被光明所笼罩。

史铁生打开人生这扇窗望向地坛时，才真正发现生命中需要的淡定和从容。因此他说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”此时的他找到了内心的方向，从而看到了世界的美好之处。

在现今这个物欲横流的世界，周围都充斥着金钱所带来的竞争和压力，每个人的内心都被忙碌和浮躁所填满。正是如此，他们无法看到窗外世界的美好。而若心中保有一丝纯净和真挚，你将会看到纷繁世界中闪烁的亮眼明珠，从而得到内心的平静。

心生作文 篇7

快乐的时光总是短暂的！小A像这哲人一样说出了这句话。看着他这副模样，我有点儿想笑，有点感慨。昔日快乐的时光化作夺目的珍珠，被时间的长河串起，在我眼前闪烁闪烁

听妈妈说，呱呱坠地的我成了父母快乐的源泉。我的每一次笑容，都如明亮的阳光，照亮父母的心房；我的每一次挥手，都化为点点笑意，映射在父母的脸上。即使我的动作转瞬即逝，像刹那间的焰火，但他们脸上的笑容却如同家门前的海棠花落，一阵微风拂过，那清香和笑容一样停驻的很久很久

时光荏苒，转眼间，我已能蹒跚学步，我眸子里倒影出来的世界也越来越大。我不由自主的迈步向前，发现，海和天一样蓝；发现，雪和云一样白；发现，花和火一样红。我还发现，这个世界和我想的'，一样美。我快乐的探索这方天地，乐此不疲。不需要其他人的陪伴，只需一双发现美的眼睛，我也能自得其乐。任一天一天的夕阳把我的背影越来越长，也只能愈发坚定我寻找快乐的步伐。

岁月如梭，不觉间我渐渐开始与晨露相伴，踏上漫漫求学路。在无涯的学海中，我披荆斩棘，搬山移石，依然乐在其中。我喜欢与书籍为伍，在文学中看见不一样的人生，不一样的世界；我喜欢探索精密的数学，让数不清的式列变得井然有序；我喜欢聆听琅琅的读书声，细品淡淡书香气，观察万物的奥妙，行走于祖国大好河山之上，细细描摹出一枝玉兰，倾听音乐流淌的美妙。知识带来的快乐，永远不会在涛涛岁月中失去光芒，相反，它如同经历过风雨打磨的鹅卵石，光滑圆润。每每回首，总有笑意浮上心头。

人和人在一起的快乐特殊而美好。一个微笑，一声问候，就能令笑意爬上嘴角。一个拥抱，一声祝福，可以让阳光跃向眉梢。和朋友在一起，快乐变得不再匮乏，落魄时有朋友鼎力相助，得意时有朋友衷心祝福。有朋友在身边，再平凡的风景也如诗如画，再艰难的重担也有人一起承担。与家人相处时，快乐变得无可替代。家人的牵挂和守护，是寒风中屹立的小木屋，是我们伤心彷徨时灵魂的归宿。如果说简单的问候在你的心里种下的是一朵摇曳的小花，那么家人和朋友在你心里种下的快乐会是漫天的花海，而其中最绚烂的是，他们对你的爱。

快乐并不难，难的是能从万物中得到快乐的心。这是一种智慧，更是一种对凡事都有兴趣，去发现去探索去感受，并从中得到快乐的品质。快乐真的短暂吗？快乐的短暂在于你没有一颗能发现快乐的心。如果处处都能发现快乐，即使快乐的时光是短暂的，但点点滴滴微小却又繁多的快乐，汇聚在一起，便能织成永恒的快乐人生。

所以，所有的快乐，全在你心里。

心生作文 篇8

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间。虽然照片渐渐泛黄，日益模糊，但它能唤起许多永不褪色的记忆。这是为什么呢?因为那时侯的照片都是用心照的。

那时候，人们的物质生活还很贫乏，照相机还是属于奢侈品，照相便成了人们的精神追求。普通百姓往往只有在盛大节日，特殊日子，或者在特定是情况下才会去拍照留念。惟其少，所以珍贵，惟其用心，所以永不退色。

而现在，我们拥有了数码技术，可以在顷刻拍出成百上千的照片，我们还可以让照片永远如新，可以轻而易举地把生活的点点滴滴都记录下来。惟其如此，我们对拍照反而不再用心，我们甚至忘记了为什么要拍照。总是想着留待日后做纪念，而结果则是连静下来看看的心情都没有。正因为多，正因为容易得到，我们便缺少了涵咏和思考，缺少了展望和想念。

正如深阅读：逐字逐句认真揣摩，而且要联想，想象。仔细分析古人的见解、评论，体会作者的思想情感，触类旁通，举一反三。甚至是不动笔墨不读书，一篇文章读下来，笔记数页，感想弥多。孔夫子的韦编三绝，董仲舒的目不窥园，如此之类，都是深阅读。这种读书方式，读得慢，读得深，因为用心了，也就理解得透，收获也就越大。

而现实世界，谁还会像宋濂在《送东阳马生序》中写的那样：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”!大家读书也是浅尝辄止，都满足于做知道分子。不要说对传统文化，所知寥寥，甚至到了提笔忘字的地步。

手机使用，也是如此。从前家书抵万金，现在交通便利了，通讯更是方便，然而，围坐在一起的家人、朋友、同事，各人忙着聊QQ，刷微博，做低头一族。新闻里甚至说有家老人因为孙子辈不理会他，不同他聊天拂袖而去!

社会进步，科技发展，目的是让人们生活得更加美好。数码技术的时代，可以记录日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。但仍需要我们珍惜这些点点滴滴，需要我们用心对待它们。我们一边生活，一边回味，一边体会，一边珍惜。就在这凝眸中泄露了真相，生活就在这咂摸中流溢出滋味。有了用心生活的态度，才能说我们真正地活过。生命的照片才会从不泛黄，永不模糊!

心生作文 篇9

翻开一卷卷古人孝敬父母的故事，我常常被他们的孝心所震撼。然而我更加欣赏的是孔子所教给我们的更深一层的观点——孝由心生。

孔子和学生子游之间有这样一个小故事：

子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗？

孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？

孔子和学生子游简短的对话间，却让我悟出许多关于孝养父母的概念。的确，自然界所有的生物都懂得怎样孝敬给自己生命的父亲、母亲。刚刚出生的小鸟，懂得自己出巢为巢中的老鸟寻觅食物，喂给生养自己的老鸟来吃。而作为人类的我们，除了物质上对父母的孝敬之外，更可贵的是一种信仰，一种发自心的爱。

这种爱虽然无形，却闪耀着无可比拟的光芒；虽然无色，却可以流溢着绚烂无比的光彩；虽然无价，却可以让人卑微、高大、渺小、傲然……这种爱便是由心而生的孝。

有的人觉得孝敬是经天纬地，是震撼人心，是感天动地，却往往都忽视一个细节，就叫做实施。人只会动动嘴巴说说，那就和狗马牛羊没有什么两样，只是华而不实的空话。古人孝敬父母的典例很多很多，甚至说也说不完，但真正把孝敬做到震天动地的却少之又少。有的人觉得孝敬是一种责任，为父母做一餐可口的饭菜、替劳累的妈妈揉揉肩膀、替家长洗洗脚、洗洗衣服……这都是孝敬，而且是由心而生的。往往这都是养活父母该尽的责任，却也是发自内心的孝敬、发自内心的感激。

子夏又问老师什么叫孝。孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？

其实，长辈们在乎的不是吃什么、喝什么；而是孩子们心里父母的位置。每个父母心中都有一杆伟大的秤，说它伟大，是因为它拥有着前所未有的公平和清明。在这杆秤中，父母对子女的爱站在左边，子女对父母的爱站在另一边，有时候我们发自内心的一句话、一个动作、一个表情、甚至一个眼神，只要是真心的，我们的父母都会感到这话有千斤、万斤巨大的重量。物质上的东西诚然重要，给父母最好的吃、最好的穿、最好的生活是责任也是义务，但是那却不叫做孝。

孔子交给子夏的孝顺之道其实并不难懂，或许是告诫，也是警示——物质条件的爱永远小于心灵中那杆秤。想让秤的右边永远比左边重，很简单。用天下子女的心去换父母那颗金子般的心，这杆秤就会成为世界上最有价值的秤，闪烁着耀眼夺目的光辉，照亮更多颗充盈着孝意的心灵。

孝其实很简单，只要用心，就会得来……

心生作文 篇10

也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。

不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。

不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。

因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然“采菊东篱下，悠然见南山”。

因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书”。

因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也不愿身在官场，随波逐流。

我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。

行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以清除。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。

心。

菩提，明镜。

赏摩诘，羡元亮。

行思流水，顿步生花。

境是由心生，魂为梦牵萦。

浮游尘埃之外，踮步泥尘之上。

莲出污泥而不染，心离尘世而不乱。