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有思想的作文合集八篇

有思想的作文合集八篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编精心整理的有思想的作文8篇,欢迎阅读与收藏。

有思想的作文合集八篇

有思想的作文 篇1

大学联考的作文承载着社会功能和思想教育功能,也就是我们常说的“做人”与“作文”。因此,写这类作文不能流于表面,而应深入挖掘出其思想内涵。具体来说有以下的方法:

一、从人生的体会方面去思考,关注生活,写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题,不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的,更多是关于学生的责任、学生的生活,不是空洞地喊口号式责任,而是注入了很多的人文精神的一种责任。

二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题,体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功,而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维,我们平时要多去仔细思索、思考,从理性的角度,从哲学的角度去理解它,特别要时刻提醒自己,作文内容要尽量贴近现实生活,注意用辩证眼光看问题。

三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事,看一些报刊评论等,有利于从时代的眼光去把握问题。

四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材,而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材,从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。

有思想的作文 篇2

有人说:人生是一条长河,你永远无法决定它的长度,但你可以无限拓展它的宽度。也许你正承受着必经之路的痛苦,但是为什么不能把自己的心灵放飞,将痛苦化为快乐呢?

小时候,我是老师眼中的好学生,是家长面前的乖乖女,这些角色好似几面墙,把我围困成一个圈,让我喘不过气。在心灵的深处,我就像一只金色牢笼中的金丝雀,我的世界中只有无际的黑夜。我厌倦这种枯燥的生活,但我依然要戴着一副“面具”,在人群中穿梭,在他们的目光下,展现“金色的翅膀”。

但我渴望新生,渴望破茧成蝶的瞬间,外面的世界对我过于神秘,我渴望自己拥有如雄鹰般有力的双翅,能够追逐属于自己的自由的世界;我也曾渴望过“面具”下的自我,但却是那样的丑陋、胆怯,于是我只能畏缩在角落里,看着他人欢笑时的情景。

波德莱尔说过:“自由的人,你将永把大海爱恋!海是你的镜子,你在波涛无尽、奔涌无限中静观你的靈魂,你的精神是同样痛苦的深渊。”林语堂说:“我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。”

纵观古今,无数文人墨客都在时光这条大河流中走过,他们无法选择跃出河流,可是他们改变自己,于是就有了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致,苏轼“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱,屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的茕茕孑立。由此可见,即使我们选择不了,躲避这个肆虐的时代,但我们却依然可以勿忘初心,不与众人同流合污,不在风雨摇摆的社会中随波逐流。

在各行各业中,哪位成功人士不是在找到自己后,通过努力取得硕果?他们虽然处于不同时代、不同行业,但是他们都找到并认识到了真正的自己。而在我们身边,有太多活着却都找不到目标的人,他们不知道自己是谁,也不知道自己渴望的是什么,所以,终日碌碌无为。

所以,我渴望做回真正的我,我要用“锤子”打破这黑暗的牢笼,让璀璨而又温暖的阳光穿透这伪装的“面具”,做一只自由翱翔在蓝天的雄鹰,并且大声对父母说:“只有放手,箭才能自由地冲向蓝天,摆脱弓的纠结,直刺苍穹!”于是我走了一步,又一步。

破茧新生的蝴蝶翩翩起舞。我不再孤独,我的生命中再次点燃了爱和希望的灯盏,勇敢地奔向蓝天,在花丛中飞舞,享受着和煦的阳光,飞向青春的绚烂……

选择是自由的一条必经之路,你无法改变,但可以选择如何走过。生活无法改变,但你可以改变你对待生活的态度。

听说有座思想的乐园,在那里人们拥有自我,拥有美好的怀念,拥有无限的想象,那座乐园叫作自由。

有思想的作文 篇3

瞬息万变的世界,有着各种各样的诱惑,许多人为着梦想而奔波,许多人迷失在苍茫的夜色中,就象日升月落,从不由人。时常在想,不断变幻的色彩里,萌生过多少新的希望,盈亏圆缺的轮回中,又折断过多少梦的翅膀。其实,这些都不重要,重要的是,凡俗的我们,该如何去把握种种机遇,如何去面对层层诱惑,如何去守得心的安宁,又该如何学会好好地生活。

在这个美丽非凡的城市,我只是一粒小小的尘土,微不足道。然而,再微小的尘土也有自己最迫切的愿望,再微小的尘土,也想要找到属于自己最美丽的天空,得到自己最想要的幸福,展现自己最辉煌的一面。

梦想对我来说,其实并不高远,我只想活出自己的精彩,然而,最平实的愿望,也会有难以抵达的遗憾,在一次一次挫败面前,我常常品味到涩涩的滋味。然而,生性倔强的我,却又偏偏不肯服输,总是在事过境迁之后,还是要想方设法去弥补,可是,往往事与愿违,除了倍添失落,什么也留不下,就这样一次次陷入了恶性循环,在无尽的黑暗中越陷越深,无法自拔。

当美丽的愿望被现实撕扯的支离破碎,朵朵心香如花瓣雨凋落在破旧的小屋,零落成泥,我不得不承认,我是一个不折不扣的失败者,患得患失之间,太多事情已然错失。看着我日益消沉,母亲没有过多地劝导,只是带我来到九寨沟,希望明山秀水能够涤荡去我的烦恼,希望明山秀水能够为我找寻到心的出路。

春日的九寨,阳光曦微,空气自然清新。嫩绿的叶子上沾着晶莹的露珠,清澈的小溪在脚边潺潺流淌,山涧深处栖息着一片鸟语花香。看着五彩斑斓的海子,在林中自顾自静谧,沉甸甸的内心忽然变得轻松起来。遥看那一挂瀑布,虽没有磅礴之气势,却依然坚定不移,顺山势而下,美美地点缀其间,尽显致美。瀑布之下,那一潭春水,倒影着山色,清风拂过,微起波澜,心随之而澄澈起来。荡漾于心的,已不是瘦了桃花的那一缕清愁,浅笑低眉,我已逃开纠缠。原来最美的景色源于放下,不去在乎错过的东西,人生还有无限可能。

人生不可能没有遗憾,错过的永远寻不回,唯有珍惜可以拥有的,以良好的心态面对崭新的未来,才能活得快乐,活出精彩。

如果人生可以重来一次,我真的希望能够改变自己的性格。学会脚踏实地走好每一步,对于那些遥不可及的梦想,要泰然放下,对于那些扯不断离还乱的过往,要勇敢走过去。不再做优柔寡断的自己,不再做无果的追寻,不再纠结与彷徨,不再痛苦与奢望,不再做被抛弃了仍在雪中等待的女孩。

人生,应心存梦想,但不该把太多的梦想寄托在遥远的天边。欲望太多,只会让人迷失自我,执迷不悟,只会让人失去方向,而人的精力是有限的,不是只有执着,人生才有意义,不是只有不舍,才能走到终点。很多时候,生活教会我们,重重拿起,轻轻放下,一如佛曰:“爱过了,恨过了,放下吧。”

有思想的作文 篇4

“少年不努力,老大图伤悲”,当我们在奋发读书的时候,不知不觉就走过了人生二十几载,从小脚丫长成了行万里的大脚,从肉嘟嘟的粉嫩的可爱脸蛋变成了爬上皱纹的脸庞,“时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子,转眼就只剩下满脸的皱纹了”。我们在叹息时光无情的同时,也在感叹人生的百般滋味。

与时光牵手一起走过了春夏秋冬,感受了春之娇媚,夏之热情,秋之温婉,冬之收敛。时光也陪我们经历了人世间的各种情感历程,喜悦、悲伤、无奈、惆怅....时光总是以..她那温柔的手,擦拭着我们时而流泪的双眼,轻轻地告慰我们:一切都会淡然,一切都会过去。

我们在时光的隧道中穿梭,经历了许多事,也遇见了许多人。有的人,走着走着就淡了;有的人,走着走着就在彼此心中生了根发了芽。张爱玲说得多好:“有的转身真的就是一辈子。”世间的缘,淡的是过客,深的是知已,缘的深浅由时光的沙漏悄然鉴别,缘来珍惜,缘去不留。

“酒逢知己饮,诗向会人吟。”人间友爱的岁月温馨而美好。春秋战国时期,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听,两人谈论琴律很投机。后来,钟子期因打柴不幸滚落山崖,伯牙断琴以谢知音。为此:岳飞喟叹:知音少,弦断有谁听?知己,是弱水三千只饮一瓢,是曾经沧海不可多得。若有幸在流沙的光阴中遇到懂你的人,定是前生五百年未尽的缘,于彼此就是一种幸福。心与心的距离很远又很近,有的时候只是隔着一个懂得的距离。

有人间爱的岁月是美好的,有梦的岁月是快乐的。在时光中,我们做过无数个梦,梦见骑着骏马驰骋在大草原,英姿又飒爽;梦见漫步月色荷塘,温馨而美好......实现也罢,未实现也罢,都会在心头掠过丝丝快乐。当我们把每个日子涂满的时候,多希望时光能慢点再慢点,因为还有很多柔柔的牵念,因为还有很多美好的愿望。所有的快乐都快不过时光啊。在凡尘俗世,能否给当下的心一份宁静,白天,在时光画卷中泼墨属于自己的独特风景;当夜阑人静,品一杯香茗,将心安放于文字、音乐中,感受岁月的万般风情,于心陌修篱种菊,在寂静中净化灵魂,体味幸福。

在岁月中沉淀幸福,在悲伤后思索真谛。感受美好,将悲伤的沙粒随时光从指间滤去,温一壶岁月的酒,慢慢品味,学会释然,延参法师说:“岁月斑驳,时光静好。错过,留云烟处;温暖,存心海间。”舍即得,淡忘伤痛,珍藏美好,愉悦就会充盈心房。

牵时光之手,与黄昏相约,观一抹晚霞,赏夕阳下绿树斑驳的倩影,朝花夕拾,拾起一天天、一年年的美好记忆的花瓣,安放于岁月花篮中,待鬓发已苍,再将岁月花篮中的花瓣一一欣赏、体味,那又是怎样的一种快乐与幸福呢?!那时,你来,我定烹壶香茶,怀抱岁月的琵琶,将思绪融进茶香,怀揣深藏于心底的旧时光的故事依着氤氲的清茶与你共品,彼此用灵魂慢慢品尝,淡了寂寞,浓了情谊,应了心情,在飘渺的时光茶香中滤尽铅华。

有思想的作文 篇5

从20xx年到现在,作为一名班主任,我和三二班的同学一起度过了两年多的时光。作为一名国小班主任,每天都很忙很累,但和学生在一起更开心。让我们一起寻找幸福吧!

爱你的学生,给他找个合适的位置。爱是人的基本需求。对于身心发展尚未成熟的国小生来说,他们更迫切地需要爱情。爱是学生的寄托,是一种内心的渴望。只要老师真诚地给予爱,不仅能让学生感到温暖,也能让学生感到感动。一旦学生的需求得到满足,学生就会从心底里感受到对老师的亲近和依赖,把对老师的爱转化为对老师的尊重,进而接受老师的教育,进而形成良好的师生关系,那么你的教育也会事半功倍。

我从一年级开始就一直是学生的班主任,但我见证孩子们成长的时间只有短短的两年。他们的一点点进步都会让我兴奋。七年级入学时,杨给我留下了深刻的印象。他那种主动调皮的爱和别人说话几乎成了我最头疼的事。有一次他被我叫进办公室,我问他:“你最佩服我们班哪个同学?”他说他是班长,因为她学习好。于是我灵机一动,问他:“要不要和班长坐一起?”他兴奋地看着我,心想。然后我说:“你可以和班长坐一起,但是你要和班长一样多学习。”他同意了。因为班长的觉悟很高,上课的时候,我发现杨会像班长一样听课,所以我及时在全班同学面前表扬了他,杨坐直了。渐渐地,在课堂上,他总是认真听讲,积极回答问题。在一次阅读课上,我看到他平时不爱看书,却在伏案安静的看课外书,和同桌读的是同一本书。杨在他的榜样带动下慢慢进步,这给我班主任的工作带来了很大的鼓舞,因为我的尝试有所改进。当一个人承担责任时,他的言行会更加克制。所以我让杨做了一个班级灯光经理,主要负责开灯和关灯。我在全班同学面前强调了节约用电的重要性,然后授予他这个光荣的职责。这个孩子感到无比荣幸,感到一种责任感。当他在班里找到了自己的位置,他找到了自己的存在感和价值感。现在三年级了,他变了,变得爱思考,爱集体,爱老师,变得更懂事了。我满意地笑了!

爱你的学生,为她着想,理解她。九年级刚开学。第一周,孩子们没学到多少东西。我认为他们不习惯暑假出来。但是到了第三周,我发现她还是没上课,心不在焉,沉默寡言,不像平日里那个快乐的丁宁。我没有在课堂上批评,而是温柔地告诉她下课后去办公室聊天。来到办公室,我让她坐在我旁边,轻轻摸了摸她的`头,抱住她,亲切的问:“丁宁最近怎么了?”阶级地位不好!"她低着头,什么也没说。"我知道你一定遇到了什么困难,和同学闹矛盾?或者家里发生了什么?”话刚说完,她的眼睛就红了,泪水在眼眶里打转,她伤心地说,“我爸我妈吵了五天,还是没说话。我很担心,也很害怕。“而且,我哭得很伤心。听了她的话,我把她抱得更紧了。才9岁。她在哪里懂得消化和处理这些事情也说明她还是很懂事的。抓住这一点,我问她:“你想让爸爸妈妈怎么和好?“她说她必须努力学习,认真完成作业,让父母开心。”好办法,那你多安慰安慰父母。你相信宋老师,他们会和好的。没事的,好孩子。父母吵架很正常。你必须勇敢面对。别害怕,我一定会帮你的。”说着说着,孩子的表情轻松了许多。下午,她走进办公室,高兴地对我说:“这是给你的,老师!“我一看到,她亲手合拢的是她那双充满爱意的翅膀。我觉得早上的对话一定起到了作用。看到她现在的笑脸,我觉得值得痛苦和疲惫。

爱你的学生,民主管理。英国思想大师怀特海在《教育目的》一书中写道:“我们仍然坚持发展的本能来自内部:发现是我们自己做出的,自律是自我克制,结果来自我们自己的主动。”学生的发展是一个不断变化的过程,在这个过程中,学生在环境的影响下主动选择、体验、尝试和纠正自己。所以在班会上,我创造了一个让孩子自律、自我管理的情境,从而达到民主管理的效果。

我们三年级的班级活动场所在三楼,里面有一个活动范围最大的大厅。每个班的孩子都喜欢在这里玩,所以大的地方都很拥挤,所以经常会发生磕磕碰碰的情况,我们班也不例外。于是我利用班会为解决这个问题做准备。我对学生们说:“孩子们,当我们学习汉字时,我们知道汉字中的第一个木字‘林’有一种谦卑的精神。它把最后一笔变成一个点,给正确的单词留出空间。我们一定要更卑微吗?”同学们异口同声地说:“我知道大家都很有礼貌,很好,也会很谦虚。所以,三楼大厅好大,挤得大家都玩。不然以后我们班就在楼道里玩,但是空间很大,很安全。你怎么看?”孩子们听了,觉得很有道理,都同意了。有的孩子说:“老师,退一步。”我说我们投票吧,举手同意,大家都举起小手,一致投票。我成功了。以后拥挤的大厅里不会再有小孩玩了,磕磕碰碰也少了很多。

岁月如诗,风暴如歌。当你用心去做一件事的时候,你什么感觉都没有。当你回首走过的路,你会发现那是一首浪漫的诗,一首写在人生路上的动人的歌。

回顾我和学生一起度过的岁月,有痛苦也有泪水,更多的是收获一种快乐和幸福。一路走来,我感受到了孩子的成长,享受到了当老师的甜蜜。

有思想的作文 篇6

“我为什么在这个时代,而不是那个时代?我为什么成为这一个人,而不是那一个人?我与这个点的关系到底是必然的,还是偶然的?”种种貌似荒谬不羁的发问,实则蕴藏了人们对于存在极限的追问。

为什么人们乐于追问,关键在于我们自身的局限性。局限性生产乐趣,也带来无穷的。在人们面对苍茫星宇发出浩然天问之前,往往都离不开某些初始形态。历史学家汤因比渴望回到公元一世纪的新疆,那里有他梦寐已久的多元文化;居里夫人的外甥女愿意回到过去,伊蕾娜愿意生活在未来,居里夫人则告诫他们,人们在每一个时期都能过有趣而有用的生活。

这些初始形态的提示无疑在倾诉:被选择和重新选择困扰着每一个人。我们被时间绑架,一格一格痛苦移动,却不能随意摆动时间的指针,肆意跳跃。

是的,我们只能表达“我愿意”,因为我们都有一个,有一个自己倾心向往的时代;然而,我们的确不能回到过去,也难以跨越现在飞向未来的彼岸。人的有形存在,在时间中永远都是不幸的。正如帕斯卡尔所说:“人只不过是一根苇草,再脆弱不过了。不需要费很大的劲,随便一点什么就可以把他摧毁。”

不过帕斯卡尔接下来说:“人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至比整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个宇宙。”为什么人能吞掉宇宙,全在于我们能思想。

正因为我们能思想,我们能打开尘封已久的文字,在古代世界里遨游,与柏拉图、孔子、佛陀、基督展开的对话;正因为我们能思想,我们能想象的未来,绘画出理想的蓝图;也正因为我们能思想,现在才具有意义,而不是流沙,当它任意流走之时,我们也在实践所谓的价值。

我们生活在当下,我们也不仅仅生活在当下。思想让我们打破时间的界限,享受整个宇宙的景观,可以说思想有多远,我们就能走多远。

如果人们仅仅关注物质和有形存在,那么就只能苟活于世,被无情的时间折磨,看不到。一个连本身与时代关系都没有反思过的人,可能根本就没有存在过。当你在碌碌无为之时、当你在锱铢必较之时、当你在蝇营狗苟之时,请打开自己的思想,追问那些荒谬不羁的问题。无论它带领你走向理性的痛苦还是宗教的寂静,你或许已经面向真正的存在,享受思想对于有形的超越。

有思想的作文 篇7

中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统,可是现在越来越多的人根本不重视这个节日,甚至对它嗤之以鼻,将这项活动等同于迷信。

其实是人们失去了敬畏之心,不但不信神而且不信神圣,这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。

法国思想家帕斯卡尔说:“人是一支有思想的芦苇,我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具,人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值,人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活,做一支有思想的芦苇。

仓廪实而知礼节,中国也已经进入小康社会,物质文明即使再丰富,精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略,心里始终不快乐,总觉得少了什么,这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别?就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列,第一台阶是温饱需要,最高点屹立着自我价值的实现和追求,有哪层空着,你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑,古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决,他们也会用自己的食物拯救他人,显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界,但只要有对纯粹精神的追求,我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。

做有思想的芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形,他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是:“不要踩坏我的圆!”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼,问他:“我能为你做什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”他们都是将精神看作高于一切的人,就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺,他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士,却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外,坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击,这时就应该坚持下去,否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。

做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书,可以丰富精神生活,当然,要投入身心去阅读,而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤,濡养着我们的神经;又像微波,从内向外震荡着我们的心,徐徐地加热,精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶,我们方能有丰富的精神生活,真正成为一支有思想的芦苇。

人生最大的痛苦是心灵没有归属,是精神土地的贫瘠,因此我们要做有思想的芦苇,为追求纯粹的精神生活而活,摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击,傲立于世界优秀民族之林。

有思想的作文 篇8

坐在船头,放首歌,歌声在暮色中飞扬。悠扬的歌声逗弄天上的红云,错落的歌声舞起两岸的芦苇。

河的两岸都是芦苇,它们似护送使者般,热情地护送着流水,自西向东,一路流去。伴着冬日的风,芦苇便开始颤动,不经意间,花儿飘散开来了。在日暮下,飞舞出了它们各自的旋律,就这样,漫天飘散着。即使我们这的冬天没有雪,但它们就如同冬日的小雪,却比小雪更优雅。芦苇的沙沙声伴着流水的哗哗声仿佛是情意绵绵的絮语,在日暮下此起彼伏。

看着在晚风中尽情摇荡的芦苇,猛地想起了帕斯卡尔说过的一句话:“人只是一棵芦苇,自然界最脆弱的,但,是一棵有思想的芦苇。要摧毁他,无须全宇宙都武装起来,一股气,一滴水,都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时,人依然比摧毁者高贵,因为他知道自己死,知道宇宙比他占便宜,而宇宙却亳不知道。” 是啊,我们与芦苇相像,但最大的区别在于我们是有思想的芦苇。

有思想的芦苇,面向的总是太阳,恰如海子。

海子的孤独与落寞,源于荒凉的尘世与他内心绚丽世界的对比落差,好在他遇到了诗歌,也走进了诗歌。他感到自己的情绪在跳跃,在沉潜,诗歌便顺理成章成了他生命里的必然。他走向诗歌的世界,面向太阳,他说:“从明天起做一个幸福的人,喂马劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”

故曰:“有思想,故能辨明太阳的方向,有思想,故能像夕阳下散步的老人,任云卷云舒。

有思想的芦苇,传递的是思想的种子,恰如那些文豪。

那被贬黄州后的苏轼,吟出“一蓑烟雨任平生”,他传播的种子,叫豁达;那经历磨难后的李白,吟出“早服还丹天世情”,他传播的种子,叫豪迈;那个歌咏友谊的陶渊明,吟出“我醉欲眠卿且去”,他传播的种子,叫率真;那个国破家亡的李清照,吟出“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”她传播的种子,叫哀愁。

故曰:“有思想,故能孕育思想之种,有思想,种子方能传播开来造福于人。”

那么,从明天起,做一个幸福的人,大声歌唱,面向太阳,带着思想。感受风携着芦苇花从河边捎来清晨,捎来冬天的味道。

离开船头,关上歌,歌声仍在夜色中回荡。上了岸,我的思绪仍停留在芦苇中。

就这样, 我的梦在芦苇的沙沙声与流水的哗哗声中悄然绽放……

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