修身格言书法

1)人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

(2)与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(3)如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。只因你执着放不下。

(4)不宽恕别人，是苦了你自己。

(5)学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(6)修行是点滴的工夫。

(7)在顺境中修行，永远不能成佛。

(8)你永远要感谢给你逆境的人.因为他成就你.

(9)这个世界本来就是痛苦的，没有人是例外的。

(10)当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(11)认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(12)今日的执着，会造成明日的后悔。

(13)你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

(14)每一种创伤，都是一种成熟。

(15)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(16)你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(17)当你未学佛的时候，你看什么都不顺眼。当你学佛以后，你要看什么都很顺眼。

(18)你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，

那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(19)承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

(20)修行就是修正自己错误的观念。

(21)一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(22)心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(23)毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(24)当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(25)不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(26)忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(27)恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的'.可是人们至死都还在执着与追求。

(28)请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(29)创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(30)能说不能行，不是真智慧。

(31)多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(32)同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

(33)得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少.

没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(34)修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

(35)活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(36)憎恨别人对自己是一种很大的损失。

(37)每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(38)自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

(39)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(40)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(41)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(42)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(43)在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(44)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(45)默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(46)多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(47)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，

通常都会有错误的。

(48)要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(49)人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

(50)不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(51)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(52)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(53)你要感谢告诉你缺点的人。

(54)能为别人设想的人，永远不寂寞。

(55)如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(56)原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(57)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(58)永远扭曲别人善意的人，无药可救。

(59)人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(60)说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何必呢?

(61)世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你.在这个世界上，没有一个不被批评的。

(62)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识.有了他们我们才会进步。

(63)你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

(64)沉默是毁谤最好的答覆。

(65)对人恭敬，就是在庄严你自己。

(66)仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(67)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(68)别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，

好中有坏，就看你会不会用?

(69)如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。

你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(70)不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还更多。

(71)愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(72)来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(73)慈悲是你最好的武器。

(74)只要面对现实，你才能超越现实。

(75)良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(76)不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

(77)学佛就是在学做人而已。

(78)有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(79)不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩.

(80)勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(81)感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

(82)凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(83)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

(84)佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?

何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

(85)所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

(86)说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(87)一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(88)真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

(89)如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

(90)要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

(91)了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

(92)希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

(93)我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

(94)如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。”

(95)如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳.多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了由，多少人在今天已经家破人亡。

(96)是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

(97)你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，

这就是修行的功夫。

(98)如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。

你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

(99)世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。

万物皆为我所用，但非我属。

(100)虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切