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曾国藩名人名句说说(精选90句)

曾国藩名人名句说说(精选90句)

立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编帮大家整理的曾国藩名人名句说说,欢迎阅读。

曾国藩名人名句说说(精选90句)

1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

2、乡间无朋友,实是第一恨事。

3、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

4、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

5、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

6、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

7、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

8、死与生,我已置之于度外,但求临死的时候,心中没有悔憾之事,这就大幸了。

9、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。

10、事业上的成与不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

11、我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。

12、事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

13、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。

14、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

15、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

16、胜仗不能加赏,败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。

17、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。

18、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

19、用兵之道,全军为上,保城池次之。——《曾国藩书信》。

20、心以收剑而细,气以收敛而静。——《曾国藩家书》

21、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》

22、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

23、凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

24、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

25、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

26、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

27、有福不可享尽,有势不可使尽。福不多享,故总以俭字为主,少用仆俾埠,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。——《曾国藩家书》

28、余尝谓享名太盛,必多缺憾,我实近Z;聪明太过,常鲜福泽,尔颇近之;顺境太久,必生波灾,尔母近之。余每以此三者为虑,计推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

29、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈,概愿俭于自奉,不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者,必有奇祸。——《曾国落家书》

30、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。——《曾国藩家书》

31、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之量。——《曾国藩家书》。

32、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。

33、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

34、诚者,不欺者也;不欺者,心无私著也;无私著者,至虚者也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

35、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

36、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

37、量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

38、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

39、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

40、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。——曾国藩

41、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩

42、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩

43、慎能远祸,勤能济贫。

44、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

45、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

46、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

47、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

48、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩

49、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

50、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

51、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

52、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

53、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

54、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

55、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

56、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

57、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。

58、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩

59、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

60、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

61、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

62、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

63、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。

64、不怕群众骂你,就怕群众不找你。

65、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

66、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。——曾国藩

67、受非分之情,恐办非分之事。——曾国藩

68、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

69、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

70、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!

71、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

72、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 ——曾国藩

73、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩

74、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。

75、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

76、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

77、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。

78、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。

79、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。出处:曾国藩全集

80、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

81、曾国藩八交友: 一曰胜己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃亏者,五曰能直言者,六曰志趣广大者,七曰患在当患者,八曰体人者。《曾国藩家书》

82、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

83、家门太盛,有福不可享尽。

84、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。

85、书蔬鱼猪,一家之朝气;少睡多做,一人之生气。

86、忠信耿介,立品之本,非钓名之具也。

87、刻薄语称快一时,当之者终身怨恨。

88、天下事未有不由费力中来,而可大可久者也。

89、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟反面,虽世家宦族必败。

90、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通,则庶可以成大器,若沾染繁华气习,则难望有成。

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