国学经典名言精选15篇

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编帮大家整理的国学经典名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

国学经典名言1

01、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

02、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

03、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

04、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

05、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

06、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

07、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

08、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

09、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

10、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

13、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

14、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

15、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

16、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

17、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

18、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

19、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

21、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

23、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

24、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

25、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

国学经典名言2

1、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

3、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

4、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

9、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

10、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

14、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）

15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

16、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

17、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

18、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）

20、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）

21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

22、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）

23、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）

国学经典名言3

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》

2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》

3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》

4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规

5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"

6、仰之弥高，钻之弥坚：原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。

8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。

9、海纳百川，包容涵藏

10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

11、李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》

14、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

15、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深

16、天行健，君子以自强不息。——周易

17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

18、厚积薄发，以柔克刚

19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》

20、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》

21、大智若愚，勿恃聪明

22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语

23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》

24、不勤于始，将毁于终。

25、滴水穿石，贵在坚持

26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌

27、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语

28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语

29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》

33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。

35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的`时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。

36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语

38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》

39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联

40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。

42、管中窥豹，时见一斑。——晋书

43、淡泊恬适，明心立志

44、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》

47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》

国学经典名言4

1、君子不失色于人,不失口于人.《礼记》

不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率；不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦.

2、人有礼则安,无礼则危.《礼记》

人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害；否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗.

3、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.《孟子》

“恒”是“永久、持久”的意思.爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重.这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”.

4、人无礼,而不生；事无礼,而不成；国无礼,而不宁.《荀子》

人没有礼节,无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节,就不能把事情办成功；国家没有礼法,就会动荡不安.

5、好言相待,舒心暖怀；恶语伤人,结怨招灾.（俗语）

说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖；说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸.

6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.（俗语）

一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷.

国学经典名言5

1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》

2、始作书契，以代结绳——仓颉

3、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》

4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周

6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。

7、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若

8、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》

9、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》

10、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》

国学经典名言6

义的释义：

本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。

孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。““君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”

名言：

见利思义。——《论语·宪问》

义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

见得思义。——《论语·季氏》

平日若无真义气，临事休说生死交。——(明)施耐庵

见义不为，无勇也。——《论语·为政》

义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

先义而后利者荣，先利而后义者辱

义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

国学经典名言7

1、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）

2、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

4、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

5、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

7、满招损，谦受益。——《尚》

8、三思而后行。 ——《论语》

9、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

10、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

11、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）

12、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传））

13、鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

16、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

17、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

18、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

19、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

20、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

21、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）

22、知耻近乎勇。 ——《中庸》

23、言必信，行必果。—《论语》

24、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

25、大道之行，天下为公。（礼记礼运）

26、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

27、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

30、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

31、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

32、从善如登，从恶如崩。（国语）

33、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

34、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）

35、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

36、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

38、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）

39、《伤仲永。笠翁对韵二冬》

40、知人者智，自知者明。（老子）

41、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》

42、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

43、君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

44、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《论语》

45、小人之过也必文。 ——《论语》

46、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

47、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）

48、信言不美，美言不信。（老子）

49、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》

50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

51、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）

52、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

53、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

54、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）

55、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子。劝学》

56、多行不义必自毙。（左传）

57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

58、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）

59、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

60、君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

61、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

62、不以一眚掩大德。 ——《左传》

63、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

64、学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

65、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

66、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

67、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）

68、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

69、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）

70、当仁，不让于师。—《论语》

71、国小生必背天气谚语

72、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

73、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

74、路遥知马力，事久见人心。清《增广贤文》

75、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）

78、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

79、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

80、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

81、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

82、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》

83、少壮不努力，老大徒伤悲。 《汉乐府》

84、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）

国学经典名言8

1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

2、得道多助，失道寡助。

3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

4、尺有所短，寸有所长。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、疾风知劲草，岁寒见后凋。

7、居安思危，思则有备，有备无患。

8、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎

9、他山之石，可以攻玉。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

12、会当凌绝顶，一览众山小。

13、一年之计在于春，一日之计在于晨。

14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

15、疾风知劲草，板荡识诚臣。

16、失之东隅，收之桑榆。

17、知人者智，自知者明。

18、敏而好学，不耻下问。

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

20、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

25、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。

26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

27、天时不如地利，地利不如人和。

28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

30、从善如登，从恶如崩。

31、宁为玉碎，不为瓦全。

32、临渊羡鱼，不如退而结网。

33、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

34、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

37、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

39、尽信书，不如无书。

40、燕雀安知鸿鹄之志哉。

41、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

43、信言不美，美言不信。

44、吾生也有涯，而知也无涯。

45、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

47、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

48、学而不思则罔，思而不学则殆。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

51、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

52、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

53、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

54、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

55、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

56、当局者迷，旁观者清。——元行冲

57、己所不欲，勿施于人。

58、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

59、人而无仪，不死何为。

60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

61、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

62、工欲善其事，必先利其器。

63、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

64、多行不义必自毙。

65、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

66、非学无以广才，非志无以成学。

67、谁言寸草心，报得三春晖。

68、国以民为本，民以食为天。

69、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

70、穷则独善其身，达则兼济天下。

71、言者无罪，闻者足戒。

72、若要人不知，除非己莫为。

73、民为贵，社稷次之，君为轻。

74、锲而不舍，金石可镂。

75、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

76、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操

77、凡事预则立，不预则废。

78、投我以桃，报之以李。

79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

80、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

81、生于忧患，死于安乐。

82、国以民为本，民以食为天。——陈寿

83、绳锯木断，水滴石穿。

84、满招损，谦受益。

85、桃李不言，下自成蹊。

86、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

87、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

88、精诚所至，金石为开。

89、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫

90、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白

91、大道之行，天下为公。

92、少壮不努力，老大徒伤悲。

93、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

94、当局者迷，旁观者清。

95、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建

96、盛年不重来，一日难再晨 97、学然后知不足，教然后知困。

98、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫

99、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

100、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

国学经典名言9

1、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》

2、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》

3、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》

4、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》

5、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》

6、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》

7、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》

8、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.

9、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

10、不矜而行，终累大德《法句经》

国学经典名言10

1、精诚所加，金石为开。

警示：无论做事还是做人，都要做到诚心诚意。

2、机不可失，时不再来。

警示：要注意珍惜眼前的机会，一旦错过，就会后悔。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

警示：学习和思考是需要同时存在的。

4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

警示：要听得进别人的真诚劝告。

5、临渊羡鱼，不如退而结网。

警示：与其羡慕别人，不如自己好好努力。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。

警示：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。做人要做君子。

7、逝者如斯夫？不舍昼夜。

警示：时间转眼即逝，要珍惜时间。

8、人无远虑，必有近忧。

警示：做人做事要有长远的打算。

9、差之毫厘，谬以千里。

警示：做事要谨慎，不能对存在的误差不理会。

10、礼之用，和为贵。

警示：为人处世都要讲究和谐。

国学经典名言11

1.考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。

2.要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。

3.就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

4.国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。

5.我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。

6.天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。

7.生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。

8.每个人都争取一个完满人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

9.中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

10. “我常说自己是‘样样通，样样松’，这话并不确切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合辙押韵，说着好玩而已。

11. “平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！”

12. 歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

国学经典名言12

1.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家

翻译：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

2.鹬蚌相争，渔翁得利。

翻译：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

4.锲而不舍，金石可镂。

翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

5.路遥知马力，事久见人心。

翻译：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

6.有子曰：“礼之用，和为贵。”

翻译：有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

7.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

9.子曰：“人无远虑，必有近忧。”

翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

10.言之无文，行而不远。

翻译：说话没有文采，就传播不远。

国学经典名言13

1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）

2. 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

4. 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）

6. 言必信，行必果。 （论语·子路）

7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）

8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）

9. 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）

10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）

11. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）

12. 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）

13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）

14. 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）

15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）

16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）

17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）

18. 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）

19. 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）

20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）

21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）

22. 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）

23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）

24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）

25. 学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）

26. 与朋友交，言而有信。（论语·学而）

27. 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）

28. 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）

29. 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）

30. 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）

国学经典名言14

1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

4、兼相爱，交相利。

5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

7、义人在上，天下必治。

8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

10、天欲义而恶不义。

11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

14、志不强者智不达，言不信者行不果。

15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

18、故大人之务，将在于众贤而已。

19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

23、心无备虑，不可以应卒。

24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

27、染千苍则苍，染于黄刚黄。

28、原浊着流不清，行不信者名必耗。

29、利人乎即为，不利人乎即止。

30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

34、俭节则昌，淫佚则亡。

35、吏不治则乱，农事缓则贫。

36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

37、君子不镜于水而镜于人。

38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。

40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

42、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

43、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

45、利之中取大，害之中取小。

46、无不让也，不可，说在殆。

47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

48、食者国之宝也，兵者国之爪也。

49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

50、民力尽于无用，财宝虚以待客。

51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

52、万事莫贵于义。

53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

54、无不让也，不可，说在殆。

55、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

56、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

57、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

58、归国宝，水若献贤而进士。

59、天下有义则治，无义则乱。

60、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

61、子不能治子之身，恶能治国政。

62、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

63、仓无备粟，不可以待凶饥。

64、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

65、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

66、染于苍则苍，染于黄则黄。

67、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

68、俭节则昌，淫佚则亡。

69、库无备兵，虽有义不能征无义。

70、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

71、志不强者智不达，言不信者行不果。

72、士虽有学，而行为本焉。

73、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威

74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

75、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

76、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

77、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

78、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

79、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

80、夫尚贤者，政之本也。

81、天之爱天下之百姓。

82、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

83、兴天下之利，除天下之害。

84、诚信者，天下之结也。

85、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

86、甘井近竭，招木近伐。

87、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

以上就是小编分享给大家的，经典国学名言-墨子名言，我们根据小编的分享，一起学习这些名言，感受墨子的内在精神吧。

国学经典名言15

1、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题

2、姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周

3、姬昌姓名：姬昌（又称伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊号：周文王简评：西周奠基人

4、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”（武官名），“师尚父”简评：中国历最享盛名的政治家、军事家和谋略家

5、微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一

6、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一

7、关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏

8、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"

9、唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。

10、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领