蜡辞（伊耆氏蜡辞）原文及赏析

原文：

土反其宅，水归其壑，

昆虫毋作，草木归其泽！

“注释”

(1)蜡: zhà，通“腊”，古代祭祀名，周朝年终大祭万物。

(2)反:通“返”。

(3)宅:住地，指原来的地方。

(4)泽:水草地、沼泽地。

(5)作:兴起。

“翻译”

风沙不要作恶，泥土返回它的原处。

河水不要泛滥，回到它的沟壑。

昆虫不要繁殖成灾。

野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。

“赏析”

《伊耆氏蜡辞》相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。

《伊耆氏蜡辞》作为一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！”相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的'祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。

大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。