西游记的优秀赏析（通用8篇）

西游记是中国的四大名著，而大家看完过后又有什么感想呢？下面就随小编一起去阅读西游记的优秀赏析，相信能带给大家启发。

西游记的优秀赏析 篇1

西游记这部书从发行到现在，在民间无论是老幼都喜欢，尤其是深受小孩子的喜欢，当我小的时候每当有西游记时，就看百看不厌烦。人们现在所说的佛啊神啊，都是出自西游记。到现在西游记仍是我最爱的书，记得几年前在广东时，每天晚上睡觉之前我都会看它，现在我仍爱它，成为了我的枕边书，我爱它胜于爱红楼梦。

书中的语言通俗易懂，描写的手法极高，让人读后心头一亮。书中多用了人人都明白的语言，不认识字的人只要听都能听懂。我认为这是文学的最高境界，它应该是人人都懂的，文学它不应该是个人的专利，你所写的东西应该让人读后有所收获。读西游记是一种享受，书中的诗词人人都能懂，书是集小说诗词为一体的作品。每当我读到那些描写山水的场面时，我就忍不住叫好，而且它将战斗的场面，人物打扮的描写，写到的绝境。在我读过的这么多书中，我认为它是最优秀的作品。用了最朴实的语言写到了让人心动，在朴实中不缺高超。

书中的人物形象真的是一个创新，空前绝后的创新。以前的人们在写作时都用人作为主人公，而它却让一个猴子和一些动物作为对象，试问古今中外那部作品能与它相比。书中的孙悟空一个不怕天不怕地的形象，它一怕危险一人闯水帘，然后当上了王，然后在平凡中难免忧愁，想长生最后漂洋过海走了十多年才求到了高人，最后努力学习，成为了最好，但是又爱弄本事，最后被师赶了出来，师父将他赶出来也是为了保护他。人应该要不断的上进，不断的考虑以后的事，只有这样才能得永生，但是人不可有一点本事就骄傲，人应该虚心人知强中更有强中手，人要将本事放在心中，等到用时在使出。读到这里我们都渴望自己成为孙悟空，一个人都让练就一身的本领，但是我们应该找到培养我们的伯乐，现代这社会上真心帮你的人不多，能遇到一个对你有知遇之恩的人也不多。读了这些我似乎感受到了作者当年的不平事，多年考不中，最后恨官场的黑暗，最终却以著书来完成内心的志向。

书中的思想具有穿越时代的超前，借用一个猴子的形象来发心中的理想。思想皇帝轮流作，明年到我家。我们知道皇帝都是世代世袭的，但是它却打上天，要做皇帝，这是多么勇敢的行为。但是他是一个人，当时的社会是现实的，一个人无法改变，最后被压在五行山下。他当时的思想发展成为了我们现代的领导人选举出来，并且会换的，贤者上，当时的社会都是开国皇帝努力治国，但是到了子孙手里就无道，但是你又不能推翻它，而西游记正是这样的思想，空前的超越。人不可做出与世人为敌的事，人要明白强中自有强中手，人要做自己有把握的事，不可做出一些违反天理的事，最终只会毁了自己。

一个把握者由幼稚走向成熟，一个反抗者由错走向对，一个不讲道理的人，最后却讲道理的过程。他先是一个什么也不怕，以为自己是最大的，用一条棒子打遍天下，没有什么人能打过他，天兵天将看起来有多么的厉害，但是实际上都是不惊打。这充分反映了当时政治的腐败，天上的神仙们都知道享受生活，常常不看好自己的座骑，到民间害人。当时他不怕任何人，每天的打杀，如果这样下去就会成为一个杀人不眨眼的人，最终会成为公敌。后来他在五行山下反思，明白了自己的错误，后来保唐僧取经，这才是人间正道。后来成了佛，为天地人民造福。在取经的路上，它完全放弃那些做为妖怪的本性，讲道理，只要你做人老实守法，那正义就会在你的手中，是没有人可以战胜你的。相反那些西方路上的妖怪，本来他们也可以成佛的，但是他们为了自己的私欲。走上了毁灭之路，而主人公却能在每次的磨难后走向成熟，对师父忠心，一心为了未来，最后成了完美的形象。

在这污浊的社会中法治才是治国之本，用武力治国才是最好的治国之法。他初出世时反了上天，上天仍在纵容，渐渐地他的心越来越大，最后见人就杀，走上了不归路。从此，他的本事三界之间无人不知，所有的神仙都怕他。在五行山下这是法律对他的惩罚，从山下出来了，在西去的路上，每当到天上时，那些神仙都怕他，因为他是一个不顾法的人，只要惹了他，就出手，别人都不敢得罪他。由此可见，武力治国，重法治国的重要性，一个就是再恶，但是当他遇到要伤他时，都会怕的，都会成为守法的人。

在整个小说中孙悟空和猪八戒的形象最受人欢迎，孙悟空是一个智慧忠心的形象，而猪八戒则是一个现在社中普通人的形象。取经路上的孙悟空，他的形象是一个伟大的，在现实生活中很少人能像他一样，每次当师父失踪了，他第一个出手去找，同那些妖怪斗智斗勇，每次都会拿一条棍子，叫骂，这形象让人难忘记。但是他还是一个猴子的形象，他常常去偷盗，有好几次他也打杀无辜。他多次和菩萨谈条件，最终菩萨只能满足他，这也是一个小孩子的形象。书中的分身法，隐形法，屡用不断，是书中的热点。而猪八戒则不同，他好吃懒做，每当遇到困难时，常常想分行李走人，好色，这是典型的小农思想。但是他也是孙悟空的好帮手，好多次多亏他。他也有忠勇的一面，每当妖怪让他反叛师门时，而他却一口拒绝，而他是一个懂得攒钱的人，如果在现代他是一个很有钱的人。他也是一个最老实的形象，没有心眼。每当吃饭时，他就尽可能吃饱，一个让人都搞笑的形象。他常说先吃好了，再去打妖怪，这是最真实，也能表现内心的话。这两个形象，我爱猪八戒，他曾被拍了好多电视剧，而孙悟空则很少，很显然，他也受到人们的喜爱。

书中充分都表达了一个思想，要成功一件事，必须要经过千难万险才能成功。一个团队要成功要精诚合作，不搞内讧才能成功。一个领导者，要充分了解自己手下的人的本领，安排到合适的位置上才能让他发挥，最后自己的事业才能成功。西游记是团队成功的典型，每当遭受困难时，孙悟空总是一个人先出头，所有的苦自己受，为了保护师父，他用尽了生平的所有本领，而一个团队少了孙悟空这名干将也不行。

书中有很多章写到了让人叫绝的水平，我认为最精彩的部分有。第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。此回充分让人明白了一个人要取得更高的成就，所经做的准备。此回写了他的聪明，人人都能犯的错误，但是他最后不得不走。第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。此回描写了他被捉住，然后又跑掉了，而众多天神们没有办法，最后只能求如来。他道出了内心真实的想法，是一个极其有雄心的人，但是太高估了自己。第十五回：蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰。此回写了他一人保师父遇到了重重困难，最后观音赶来了帮了他，而他却不去了，最后给了他三根救命的毛。第三十一回：猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪。这个章节让人读着要笑，猪八戒为了让他来所说的话，最为经典。第三十五回：外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔。此章节充分表现了一个斗智的形象，他说出了雌性见到雄性就不灵了，此话让后世人人传。第五十二回：悟空大闹金山白几洞 ，如来暗示主人公。此章节写恶魔的英勇，最后竟然没有人能收得了他，孙悟空也使出了全身的本领，但是无济于事。没有办法去找如来，后来得以收服。此章节让武功写到了极高的境界，但是宝物也很重要。第七十三回到七十七回此为全书的高潮部分，也是写得最为精彩的部分。三个妖精的形象突出，妖精都是不讲信用，同时也好色，在人间作恶。最后他去求如来，向如来诉苦失望到了极点。如来告诉他让他不要灰心，离成功就不远了，帮他收了三个妖精。第八十八回到九十回也极为精彩，收了三个徒弟，但是兵器被偷了，他们努力与妖精战斗，最后孙悟空上天，搬来救兵，收服了妖精。让人都了此章节内心都是极为的高兴与振奋，好心就有好报，人应该努力奋发图强，不断的追求人生的更高境界。

此书描写神话的第一书，人物生动形象，观文学著作无能及者。外国的荷马史诗也不能与之相比，它的语言境界己到了登峰造极的境界。书中让人读后得到乐趣，同时也使人明白不少道理，同时也让你的文学水平有极为大的提高。可以将它当小说来读，也可以当故事来读，因为它是相对独立的章节组成的。作者历时八年完成此书，其实每一个人完成一部书，并不能说他总共用了多长时间，因为他一生都是在为自己的作品而努力。

西游记的优秀赏析 篇2

在《西游记》的取经团队中，担当主要“四大角色”中有一位不起眼的人物，正如有人直言不讳的评价那样：“这是个有他不多，无他不少的人物。”然而，我却不能苟同，笔者认为沙悟净―――沙僧，是一位难得的人才，担当了取经团队中一位做好家务，维护好“常务”工作的干部，属务实派人物。并且有很多特殊的做法，需要世人借鉴和学习。

首先，沙僧不善于狐假虎威表现自己。

法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因一个小小的失误，这就触犯天条，被贬出天界，流窜到人间流沙河。天宫玉帝的卷帘大将是何职务，从人类的历史来看，是真有卷帘大将这个官职的。比如吴承恩所处的明朝，《明史》卷五十三“登极仪”，详细记载了明太祖朱元璋的`登极大典，在记述了各种职官的就位次序和位置之后写道：“卷帘将军二人于帘前，俱东西向。”《新五代史》“后蜀世家”记载，孟昶曾封宠臣王昭远为卷帘使。古人有言曰：“帘者，所以隔别内外，防闲廉耻，彼能卷之而无嫌忌。”混到这个份上的人，怎么说也是皇帝的绝对心腹。还有沙僧的宝杖是有来历的，他曾自述说：“宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。”梭罗，是月中桂树的另一说法，吴刚乃玉帝线人，桂树乃是消息树，对于玉帝有着重要的意义。将此树砍下一枝给沙僧做兵器，无疑表明，沙僧真属玉帝的亲信集团。

可是，无论团队中发生过多少大大小小的事件，沙僧从不说我于玉帝有“关系”，在天宫中当过要职，老同事多，门路广…… 而是自己的事自己办，不会逢事就利用自己的关系，就到首脑机构去找人求购、利用权力或者是借助专政机器，来丰富自己的功绩和政绩。

其次，沙僧有一种憨厚老实的“傻子”精神。

沙僧在取经的团队中，总是最苦最累的活由他来干，白天行军挑着担，晚上下榻是保管员，还要喂马。吃饭先让给别人先吃，休息让给别人先歇。因此，此人得到世人的赞誉是为人诚恳，兢兢业业，老成稳重，甘心做绿叶。他在这个取经过程中，表现的中规中矩，不惹急他，很少有过冲动和冒险，很少单独行动，总是留守阵地。是有点“傻子”精神吧！

此时此景不免使我想起现实生活中的需要多少这样的“傻子”呀？

市场经济同样需要“傻子”精神，其核心就是诚实守信。“傻子”总是与“聪明人”相比较而存在的。既然有人把雷锋这种甘于奉献、不计较个人得失的人称为“傻子”，那么在他们眼中，那些善于钻营、见便宜就上的人，自然就是“心眼多得数不过来”的“聪明人”。但实践证明，乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏，却能由此拥有高尚的思想境界，充分享受人间的亲情和生活的美好，并创造出一个具有丰富多彩价值的人生。相比之下，那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人，他们自以为“聪明”，实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨，最后或者道德堕落、身败名裂，或者触犯刑律、身陷囹圄。这分明是“鬼”迷心窍，愚蠢透顶，哪里谈得上什么聪明？！

到过河南省漯河市南街村的人都知道，在村党委大院对面的三层楼顶，一副巨型宣传画上醒目地写着这样一句话：“这个世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去创造，由傻子去推动，最后是属于傻子的。”“傻子精神”其实就是实干精神、不怕吃苦精神、追求崇高理想的奉献精神。从我们身边的先模人物看，优秀党员、劳动模范、先进工作者，都具有“傻子”精神，特别是基层老党员、老干部，他们位鄙人微，但他们在平凡的岗位上，几十年如一日，兢兢业业为党的事业、集体的事业而工作，傻得可爱，傻得可敬。

再次，沙僧有一种对领导忠诚，对同事信任的赤诚的心。

沙僧一路走来，对师傅唐僧是忠心无二，可以说是忠于职守，尽心尽责。服从领导听指挥，叫做什么都做好，站好自己的位置。对孙大圣、猪八戒这样的哥们，是倍爱有嘉。整个行程中没有和别人发生一起矛盾的只有此人，不愧为从天宫培养出来的人物，可见沙僧的修养多么的高尚，品质多么的正纯。

又次，沙僧是一位会把住关键的人物。

沙僧不爱知声，但心知肚明，怀才不坦露，不显山露水，关健时也有“两下子”，遇事也能也出出主意，想想办法，为同事解难，为领导分忧。

沙僧是平民百姓的代表人物,不求有功但求无过,对上尽心尽力·只求祸不上身,典型得小市民·希望在大树旁边站着,哪怕是树阴外边,好歹旁边有棵树,给有能力有本事的人跑个腿,哪怕回头功劳全是人家的,帮阿谀奉承的小人求个情儿,只求小人以后别给自个穿小鞋。 但是，他并非等闲人物，所使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强。有一事足可表现出沙僧的关键作用。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。

再再次，沙僧还是一个很注意生活细节人。

……

综之，沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，得到了回报，取经后被封为金身罗汉。我认为，《西游记》这部名著中，在作者的笔下，他们师徒四人各具特色。然而，沙僧可以以一个普普通通的人，普普通通的事，普普通通的精神，普普通通的品质，给我们在普普通通岗位上工作的干部、职员、下属、工人…… 留下了许多沉思，有许多经验需要世人学习、借鉴、探讨。

西游记的优秀赏析 篇3

西游记人物赏析之孙悟空——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义

孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出丹炉，再次大闹天官。

玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的大徒弟。不久，孙悟空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王; 在乌鸡国智斗妖道全真; 路上降伏红孩儿; 在车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞; 路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头虫；路过小雷音，降服黄眉怪; 经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。

孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。

孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以劝慰。陷空山大闹无底洞一回，唐僧因为奉风寒而想交代后事，孙悟空笑他软弱。孙悟空感激唐僧把他从五行山救出的思情，忠心耿耿保护唐僧西天取经，遇到客少困难也没有退缩过。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隐雾山连环洞，南山大王用假人头冒充唐僧欺骗悟空等人，他信以为真，痛哭失声，埋掉人头后仍然想着为师傅报仇。

孙悟空明察秋毫，疾恶如仇，除恶务尽。取经路上，唐僧师徒遇到无数妖怪。他们或扮成弱者骗取同情，如红孩儿、“银角大王”、金鼻白毛老鼠精；他们或扮成美丽女子诱惑人，如白骨精、蜘蛛精; 或者蛊惑目王借刀杀人，如乌鸡国青毛狮子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等; 或者变化自已的洞穴刀人上钩，如黄袍怪、囊眉大王等；或是借助法宝，为所欲为，如金角大王、银角大王和独角兕大王。这些妖怪，虽会种种变化，但最终都被孙悟空识破。

孙悟空身上有许多猴子的特点。他是天生石猴，生就一副猴相。毛脸雷公嘴，罗圈腿，天生红屁股，长尾巴,既使七十二般变化，也藏不住他的长尾巴和红屁股。不但如此，他的音容笑貌，举手投足也都是猴子做派。他好动嬉闹，坐不安宁，立不长久。在车迟国斗法，一听说要比赛坐禅，他尤慌了神，说道: “若是踢天弄井……诸般巧事我都干得，就是砍头剁脑……却也不怕; 但说坐禅，我就输了。我哪里有这坐性? 你就是把我锁在铁桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。

孙悟空还有许多人性的缺点。他好名，在盘丝洞前，他看见七个女妖洗桑，怕坏了自己的名声，轻易放过她们，以致留下后患。他好戴高帽子，刚从铁扇公主那里骗来芭蕉扇，却又因假八戒的几句戈维而使到手的东西又被骗走，真是功败垂成。他爱捉弄人，尤其爱捉弄猪八戒。在高老庄，孙悟空变成高小姐的模样戏弄猪八戒；路过平顶山，悟空让他去巡山，暗中变成小飞虫和啄木乌戏弄他。有时候，师傅唐僧也成了他玩笑的对象。他容易冲动，谁出言不逊，他就抓耳挠腮，怒火中烧。

总的来说，在孙悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位顶天立地、战天斗地的英雄，是作者生动刻画、着力歌颂的代表人民力量和愿望的好汉，几百年来已经成为一个家喻户晓、脍炙人口的文学形象。

《西游记》人物性格赏析——沙僧

虽然沙僧比较乏味无趣，个性和本领都不突出，但他是以忠厚为标志存在于老百姓心目中的。想象他挑着担子的身影，黝黑的脸孔，粗大的手掌，木讷少言的表情，好脾气的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低调。他的“忠厚和低调”是一种保护膜，使自己不被注意得太多。责任少些，问题也就少些。

沙僧的来路颇值得回味。他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百杖，贬下界来。卷帘大将差不多等于是玉帝的贴身秘书，是领导很亲近的人，仅因在大宴会上打碎了玻璃盏就要受这么大的刑罚，玉帝的无情真让人感到齿寒。同时也让人猜疑，或者卷帘大将曾无意地得罪过其他要员，甚至得罪过玉帝本人也未可知。

流沙河是一条沉重的河，七日一次飞剑穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河这些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的过往人生，反省一层，城府深一层。若想不得罪人，唯有两个字——“小心”，小心驶得万年船啊。

所以他在取经路上，低调得甘愿被忽略，老实得近乎窝囊，那是他的过往经历教会他的，只有把自己藏得好才安全。

沙和尚的实际能力不见得低，自己意识更不见得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳猕猴弄出来的假沙僧，这也是《西游记》中明确提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。当其时，沙僧的果敢和威猛与一贯形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳猕猴，连孙悟空都打不过他的，他率众猴来围，都能被沙僧打出重围，可见沙僧功夫并不低。而沙和尚见到假沙僧那么愤怒，说明在他心目中，自己的分量很重大。

沙僧平时很沉默，让人错觉他笨口拙舌，偶尔一些时候，沙僧才露出真面目。孙悟空第二次被驱逐之后，唐僧着沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后说：“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，避赶回家，一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄。若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”

瞧这一番话，说得井井有条，有情有理，又得体，又严密，又细致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平时的沉默，只是因为没有当出头鸟的兴趣和必要。

沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很，其实是“事不关己高高挂起”的宽容，是无情的圆滑。比如：三打白骨精之后，孙悟空遭到唐僧的驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“老好人”的巨匾，为什么也一声不吭，眼见着孙悟空被紧箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”？你就算不好违拗师父的意思，但看在师兄弟一场的情分上，劝劝师父少念几句总该可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表态，不掺和，不负责。

沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话。孙悟空被遣回花果山后，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草里睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”

沙僧的城府更体现在人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却说：“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”正如他所言，孙悟空和猪八戒高高兴兴地上门去，却吃了红孩子一番三昧真火，败兴而归。

《西游记》里有句原话这样说道“沙和尚真是个灵山大将”。能把自己看得很轻,那是一种处世城府，更是一种智慧。

猪八戒

在西游记中，让我印象最深的是那个活力、幽默、善于处理人际关系的猪八戒。

在师徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾气好，天生的乐天派。他总是给沙和尚、唐僧和孙悟空带来乐趣和幽默。他还很滑稽，这给小说里增添了很多喜剧色彩。战斗的时候他也能管点用，曾经帮助悟空击败过一些妖怪。他还喜欢卖弄。有一次悟空被赶走了，他们来到一座宫殿，八戒昂首阔步地走来走去，卖弄一些小把戏，比如变成一个巨人，飞到半空中的云彩里。自然，给国王和其它人留下了深刻的印象。假若没有了猪八戒，这个西天取经的团队会没有活力，没有情趣，变得枯燥无味。

猪八戒还是一个处理人际关系的高手。又一次，悟空闯了祸，唐僧一气之下把他撵走了，但是真正遇到困难的时候，又想到了孙悟空，要是悟空在就好了。此时八戒出现了，他善解人意，知道唐僧需要他出来说点什么。八戒说：师傅啊，你就把孙悟空叫回来吧，你就给我一个面子吧。想一想，如果这话唐僧说出来的，但碍于领导者的面子又无法说出口，沙僧是个没有主见的人，因个性原因说不出来这样的话，也就只有猪八戒来说了。假设没有了猪八戒，这个西天取经的团队早就分裂了。八戒还善于与外界打交道，许多外界的力量的支持都是八戒争取来的！

不过他还有个最大的缺点：懒惰。他总是在抱怨肩上的重担和崎岖的道路，当然这也可以理解。但是工作中睡觉是不可原谅的，这样的错误他犯了好几次。一次，悟空派他去探路。他找到一个舒服的地方睡觉，回来的时候还准备了一整套的谎话告诉大家。他不知道，悟空从一开始就跟踪着他。不用说，他被三藏骂了一顿。在遇到比较大的困难的时候，他总是说要退出取经队伍。如果遇到麻烦，他会毫不犹豫地抛弃他的同伴。例如有一次，他和悟净在对抗一个真正强大的妖怪（悟空当时被三藏赶走了），眼看就要抵挡不住。他自己放弃了抵抗，找个地方藏起来，让悟净一个人战斗。不用说，悟净当时就被抓走了。这表现出他是多么不忠诚。

总之，尽管八戒是个猪头猪脑的、贪婪的白痴，他毕竟在取经的路上出过很多力，虽然大部分是被迫的。而且，他是小说中最多彩的、最有趣的人物形象，仅次于悟空。

唐僧

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

西游记的优秀赏析 篇4

沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。

后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧唐玄奘西天拜佛求经。

沙僧虽然外貌丑恶，但是个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐僧就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和，发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！

分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面。张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；在文学作品里，则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要，而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。

从另个角度看，后来的“和事佬”角色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，使沙僧的凶猛品性被改变了。

沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木叉拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。为什么是九个取经人的骷髅头？我想，或许作者是想告诉我们，一个“九”和一个“经”，加在一起，不正是个“久经”的意思吗？我们常说一个词汇：久经考验。沙和尚的人性不就是需要久经考验，才能最终修炼到不受外界影响吗？

有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象。

赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。 三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。

张静二说，文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。

之前已经介绍过，沙僧原先是天宫中的卷帘大将。这个职位在天庭是非常尴尬的，究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。这个工作一方面说明了天宫中人浮于事，一方面也说明了沙僧一直在天宫中不得志。至少从他一路跟随唐僧取经和占流沙河为王的实际来看，他在天宫中应该可以得到一个更好的位子。这也是他为什么在打碎了玉帝的琉璃盏及被贬下界的原因。琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物，但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴，未免有些说不过去。打碎一个酒杯和打碎夜明珠（白龙马）、调戏嫦娥（猪八戒）竟然一个罪名，这不得不说时玉皇大帝早已经想废掉这个“卷帘大将”。因此，原本踌躇满志的卷帘大将，没有受到天庭重用，下界为妖就能说得通了。当他一心向善，又深得观音和唐僧的赏识（毕竟一路上唐僧只收了三个徒弟），因此沙悟净才知恩图报，为修正果一路上对唐僧忠心耿耿。

因此，如果说在《西游记》中猪八戒是一个富有喜剧色彩的角色，沙僧则是一个略带忧伤的悲情人物了。这样一个人物成为《西游记》这样一部奇幻文学的主角，他的笔墨分量自然要比另外几位主角轻了不少

西游记的优秀赏析 篇5

在《西游记》这本书中，描写了一个人物，孙悟空对这个人物可真下了一番功夫，他就是——牛魔王。我们今天就来分析一下这个人物。

牛魔王在唐僧师徒取经路上所发生的事是：唐僧师徒来到火焰山，被大火挡住了去路，后来孙悟空得知只有去牛魔王和他妻子那里要芭蕉扇才能把火扑灭。孙悟空心知自己在火云洞擒住了红孩儿，找她借扇肯定不好说情。孙悟空没办法，只好硬着头皮去了，铁扇公主闻言孙悟空来借扇子，心里便不答应。但在孙悟空的折磨下，无奈把假的芭蕉扇借给了他，牛魔王听说了这件事后，就十分生气，与孙悟空不分昼夜的打斗，但在这场打斗中，最后牛魔王马上要输了，但他还逞强，孙悟空原本还想放过他一回，但由于他这种态度，可惹怒了孙悟空，最后被彻底打败。

牛魔王的武艺十分高强，根本不亚于孙悟空，但又因为孙悟空比较机灵，而且足智多谋，后来就打败了牛魔王，你看这个牛魔王，如果当初能行行好把芭蕉扇借给孙悟空一时，也就不会使孙悟空和猪八戒找上他的大门儿来。牛魔王真是不知好歹，还在快败的时候逞强，非得让自己搞个大汗淋漓而且还显出原形，否则自己都过不去。

牛魔王有优点也有缺点，最大的毛病可就是不知好歹呀！

西游记的优秀赏析 篇6

《西游记》这本书想必大家都熟悉吧。它是中国四大名著之一，不但妇孺皆知，而且还对后世影响深远。

《西游记》中的人物可谓是数不胜数。这本书的人物分为这几类：神仙、鬼怪、人类。《三国演义》有各路诸侯，《水浒传》有一百单八将，可是都没有《西游记》的人物丰富。其中，最著名的人物就是唐僧师徒四人了吧。在这四个人中，孙悟空给我的印象最为深刻。

首先，他出生的方式就很特别。山中有一石球，吸收日月精华，一日崩裂，产一石卵，变为石猴。这也就说明了孙悟空的奇特，暗喻了他注定非平凡之物。后来，他二进二出水帘洞，做了猴王，这证明了他勇于冒险精神与强大的统治力。

在后面的取经过程中，孙悟空多次与妖怪打在一起，有时可能中了妖怪的奸计，使唐僧被妖怪抓住。但是他却从未放弃，要么变成小虫，非到妖怪洞里，与妖怪开战；要么请来神仙救兵，要么就运用计谋解救师傅。他这种勇于冒险、勇敢的精神是我们应当学习的。

其中，最经典的故事就是非“三打白骨精”莫属了。一打，白骨精变成一个老婆婆，想把唐僧抓走。但是却被孙悟空识破，二打三打都一样，最后终于将白骨精打死，保护了唐僧。

西游记的优秀赏析 篇7

《西游记》这本书我想大家并不陌生吧！《西游记》，是我国文学史上一部杰出的、充满奇思异想的神魔小说。在这本小说中，勇敢坚强的孙悟空、恒心有毅力的唐僧、爱偷懒的猪八戒、勤勤恳恳的沙和尚等等，每一个人物，都是那么个性鲜明、栩栩如生。

在《西游记》中，西去之行，孙悟空无疑是贡献最大的，一路上全靠他遇妖降妖，遇魔降魔，才保四人平安无事。

在《西游记》这本书中，唐僧是一个十世修行的好和尚。但在文中，妖精的相貌蒙蔽了他的双眼。每每读到他被妖怪欺骗之时，我真希望唐僧也有一双火眼金睛。

在《西游记》这本书中，其中我讨厌的是猪八戒，因为猪八戒总爱耍小聪明。

我记得有一集当中，唐僧叫猪八戒探查一下地形，猪八戒偷懒，他边睡边想着：如果师傅问我说这是什么山？我就说石头山。要说这个山里有什么洞，我就说石头洞。要说这个门上有多少根钉子，我就说我走的太急记不清了。后来被悟空发现了，回去告诉了唐僧。

说了讨厌的八戒，再来谈谈我最喜欢的勤勤恳恳的沙和尚。沙和尚脚踏实地，从来不撒谎，有时唐僧念紧箍咒，沙和尚也总是在旁边说情，他这种精神值得我们学习。

读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说！这个假期，有它相伴，也是一种幸福！

西游记的优秀赏析 篇8

从12月1日开始，我们五年级的课文学完后，宋老师带领我们一起阅读中华经典，文言文原著《西游记》。每天完成当天的作业后，如饥似渴地阅读两个章回，星期天阅读5个章回《西游记》成了我的必修课。本书作者吴承恩在《西游记》中，塑造了四个鲜明生动的传奇人物形象：唐僧诚心向佛，孙悟空正义大胆，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良。

唐僧——虽然我十分敬佩唐僧西天取经坚韧不拔的精神，但我并不喜欢唐僧太过古板得性格。一成不变诚心向佛，是他的优点，也是他的缺点。就像第二十七回合“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”，那唐僧固执的，妖怪都要吃了他了，他还说妖怪是好人呐，把悟空都撵走了，真有点善恶不分哦。

孙悟空——齐天大圣孙悟空可是我最喜欢的人物，他是能者的化身。他漂泊西洋大海，登灵台山拜菩提祖师为师，学得一身本领。会筋斗云，翻一个筋斗云十万八千里就能飞到西天，会72变，会上天入地。但孙悟空为了保护自己的师父，历经磨难不畏艰辛，经历九九八十一难到西天取经修成正果。这种精神更值得我们学习哦！

猪八戒——猪八戒可是一大搞笑人物，总能让我笑得肚疼。他就是个口才明星专门讽刺人，马屁精人物爱打小报告，好吃懒做，贪财贪色。可是人家口口声声回高家庄找媳妇，但还是照样保唐僧西天取经，被如来封为“净坛使者”。

沙僧——在西游记里沙僧也是我敬佩的人物，任劳任怨，心地善良，担当着西天取经最辛苦的活——挑担，也就是现在行军大仗的后勤部长哦。他的勤勤恳恳做人的态度很值得学习啊！

从《西游记》的取经历程让我明白：坚定信念，持之以恒，团队协作，克难攻坚，坚持到底是成功的基础！