四年级民族团结教案

《民族团结》教案

第一课：

一、教学目标：

1．知识与能力：党和政府对少数民族的政策，少数民族跨入社会主义，实行民族区域自治，各族人民共同繁荣。民族工作的成就。

2．情感态度与价值观：各族人民在共产党的领导下走社会主义道路，取得了辉煌的成就；党和政府的民族政策是民族大团结和各民族共同繁荣的根本保证。我们要维护国家统一巩固各族人民大团结。通过对有关民族工作知识内容的学习，进一步认识我国是一个多民族的国家，民族团结对国家的发展至关重要。

3．过程与方法：归纳各族人民在共产党领导下走上社会主义道路的史实，培养学生通过具体事件发现历史发展规律的能力；在学习的过程中，倡导积极思考、与他人交流合作的学习方法，并鼓励学生用此方法来解决学习中遇到的问题。培养学生用历史的眼光来分析历史与现实问题，注重历史学习与现实的密切联系。

二、教学重点及突破：

本课重点是民族区域自治的内容和意义、人民政府实行各民族共同发展的政策。可以通过设疑法引导学生理解民族区域自治的内容和意义。通过结合生活实际补充大量的.生动的图文信息帮助学生了解我国如何实行民族共同发展的政策。

三、教学过程

导入新课：播放歌曲《爱我中华》。这首《爱我中华》是我国第四届全国少数民族传统体育运动会会歌，每当听到这首优美的旋律，我们都能深深地感受到中华民族大家庭的团结和兴盛。今天我们就来学习《民族团结》一课。

讲授新课：

（一）、民族区域自治的实行

1．我国的民族构成和民族分布的特点

提问：（1）我国有多少个少数民族？

我国是一个统一的多民族国家，汉族占主体，少数民族有55个。在全国总人口中汉族占92%，少数民族占8%。

（2）我国各民族分布的特点是什么？

（学生看图说分布特点）分布特点是大杂居，小聚居，相互交错杂居。汉族集中的地区有少数民族，少数民族聚居的地区有汉族和其他少数民族居住。这是大杂居。小聚居表现的很明显。

四、结合练习，指导行动。

1、说一说： ①同学们，你们生活的周围有其他民族吗？ 我们周围有汉、壮、苗、瑶、彝、等民族。在长期历史发展中，各民族形成了各自独特的节日文化和风俗。下面介绍几个主要民族的节日文化及风俗：

壮族：春节，有铜鼓的村寨，大年三十夜，经过取鼓、洗鼓、祭鼓仪式后，年七年级凌晨敲响铜鼓，全寨举火把抢新水。布越（沙支系）包银锭状大棕粑。濮侬包圆筒形粽粑（俗称马脚杆粑）。三月祭龙节濮侬用植物花叶染成的五色糯米粑，广南濮侬花街节的花糯饭、富宁布越陇端节演壮剧、农历四月的牛王节、濮侬六郎节祭祀侬智高献七彩花糯饭、布越七月祭祖节做搭连粑，尝新节做扁米、土支系十月七年级牛戴花、广南者兔侬支系十月七年级给儿童煮花蛋碰蛋称“节傣”、濮侬支系还流传有洞经音乐、铜鼓舞、龙阿耶（手巾舞）等。

富宁瑶族概况

瑶族是富宁县境内六个主体民族之一，全县共有8132户43683人，占全县总人口的10.26%，居全县第三位，分布在洞波、归朝、木央、新华、里达、花甲、阿用等13个乡镇77个村委会的330个村小组。其中，洞波乡共有瑶族2464户， 11705人，占全县瑶族总人口的26.8％，是富宁县瑶族居住最为集中、人口分布最多的乡，１９８８年撤区建乡时设置为瑶族乡，是全县唯一的民族乡。

瑶族先人为古代“尤”人，“尤”人是五帝时蚩尤部落联盟的尤部成员，属“九黎”部族的一部分，春秋战国时为“盘瓠”氏族，秦、汉时为“武陵蛮”和“五溪蛮”之部分，南北朝、隋、唐时称“莫徭”，元、明、清时称“r人”。瑶族在历史上是流动较多的山居民族，秦、汉时期，主要集中在湖南的湘、资、沅江流域的中、下游和洞庭湖一带地区；进入南北朝时期，沅江流域的部分少数民族向北迁移至长江、淮河之间的广大地区，其中也有瑶族先民在内。元代以后，瑶族先民沿湘、资、沅江向云南南部迁入。而广南西道领富州（今富宁中部）、安宁州（今富宁西南部），罗佐州（今富宁东北部）、路城州（今广西田林西北）、上林州（广西田林东南）等五洲。梁居止是瑶民反元首领，可知富宁境内元代已有瑶族居住，但为数不多。造**失败后，流向越南或其他州府。富宁现有的瑶族，是明末以后陆续从广西、湖南、广东、越南、麻栗坡等地迁入，以广西流入居多。 富宁瑶族分为蓝靛瑶、大板瑶和山瑶三个支系。蓝靛瑶和大板瑶的语言同属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支，两个支系语言相近，可互通，风俗习惯也较接近，交往关系较为密切。蓝靛瑶自称“金门”或“吉蒙”；大板瑶自称“尤勉”或“玉勉”。山瑶支的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，自称“亚”或“卜亚”，和其他两个支系不能互通语言，风俗习惯也有很大的差异。按迁入富宁时间顺序，蓝靛瑶最早，距今约３４０年；大板瑶次之，距今约有２７０年；山瑶支迁入较晚，距今约２００年。

集中和稳定。板瑶寨按姓有朝向，同姓成排建屋。山瑶则多为依山搭棚而住，生病人死移屋基，喜住单户，无定所，多为单户住的连片村，或者按姓氏或郎舅亲戚，少则三五家，多则三四十户聚族建成自然村。

瑶族在不断迁徙和与自然作斗争的漫长的历史发展过程中，与山结下了不解之缘，形成了根植于山的丰富多彩的民族文化和 “勤劳勇敢、坚忍不拔、自强不息、团结友善”的民族精神。瑶族迁入富宁之初，大多居住在深山区，交通闭塞，地多田少，甚至无田，只能靠开荒种地、打猎维持生活，在历史上是一个较为贫穷落后的民族。为改变贫穷落后的经济壮况，富宁瑶族继承和发扬了瑶族先人创造的光辉灿烂的文化成果和坚强勇敢、自强不息的民族精神，依靠勤劳的双手拓荒开田，植树造林，加强与兄弟民族的经济、文化交往，建立良好的民族关系，民族间的差距得到逐步缩小。新中国成立后，在党的领导下，瑶族与各族人民一起投入各项政治经济改革活动，实现“耕者有其田”，农业生产得到较快发展。特别是改革开放以来，县委、政府不断加大扶贫攻坚力度，投入大量资金在瑶族地区进行治水、改土、修路、架电、办学，加强基础设施建设，实施茅草房改造、异地开发扶贫、建温饱示范村、小康示范村、整村推进开发等，大部分瑶族村寨修通了公路，架通了高压电线路，用上了自来水，生产生活条件有了很大改善。近年来，在县委、政府的领导下，富宁瑶族人民进一步解放思想，更新观念，积极探索山区经济发展路子，充分发挥资源气候等优势，大力发展八角、茶叶、油茶、热果等经济林果，因地

地制宜发展养猪、养羊、养牛，开展劳务输出、经商等，走出了一条适合山区发展的路子，涌现出牙牌、石才、发同、西六等一大批生态村、小康村，如今走进富宁瑶山瑶寨，你会惊喜地发现，过去低矮土木房变成了一座座别墅般的小洋楼，掩映在满山的八角林中，分不清是城镇还是农村，说不清是村在林中还是林在村中，手机、电视、电冰箱、摩托车、农用汽车等现代生产生活用品也大量走进了瑶家，成为瑶族群众消费的新时尚。