《十八洞村》的观后感范文

错落有致的村落布局，风景如画的田园风光，犹如中国山水画，极具古典意蕴。用充满诗意的镜头语言将湘西的民族风情与自然风光呈现给观众，湘西的苗鼓、苗歌等原生态音乐，餐桌上的辣椒、酸鱼等饮食文化，还有绝交酒、家族议事等民族习俗，散发出一种具有诗意的空灵韵致。以下是《十八洞村》的观后感范文，欢迎阅读。

　　《十八洞村》的观后感范文1

“2020年，我们将全面建成小康社会。全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队”，在充满斗志和希望，伴随美好与和谐中，***在京闭幕。而另一场没有硝烟的战争在这全面建成小康社会决胜阶段，却进入了冲锋阶段——扶贫攻坚战：“要动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫”，习**曾在***讲话中表示。

观看《十八洞村》电影这天，天公并不作美，下着雨，刮着风，马路上到处泥泞，但这浇灭不了我们观看影片的热情，就像一切困难都阻碍不了国家扶贫工作的开展！《十八洞村》这部以少数民族为题材的电影在“精准扶贫”的社会大背景下，由影片中的两条村通知拉开了序幕。除了以“扶贫”为贯穿影片的主线外，我也看到了影片中提及的创新、环保和对优秀传统的传承。

影片开始，将长镜头给了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，随后又多次给了雄鸡以特写。故事中，坚持务农的男主人公杨英俊，因为孙女“小南瓜”患病，并且自己坚持在家守护农田，最后成了村里贫困户。而这些情况不正是世界地图上这只雄鸡，这个世界上的农业大国——中国面临的贫穷问题的形象缩写啊。“小南瓜”患病这事，将原本还算富足的杨英俊家拉向村里特困户，一向少言寡语的管理家庭固有财产的杨妻多次说了一句话：“她（小南瓜）是我们的根，我们要管他一辈子。她活50岁，我们就活100岁；她活100岁，我们就活150岁。”这不正是习**说的“全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队”的生动诠释啊。

扶贫，并不只是“靠输血”，这种表面的物质支持只会让影片中杨英栏（杨懒）一类人在被评为特困户后，不以为耻，反以为荣。真正脱贫，要靠影片中基层干部小王那样为杨家找到“土地”、林场守护员“种老稻谷”、“回家开网店”等精神上的脱贫，以达到“自造血”，从而真正摘掉贫困这顶帽子。

除了脱贫，影片中提及的矿渣，警告了我们要爱护环境，破坏环境就会像杨懒那样得不偿失；对于“种老稻谷”、“开网店”等这类创新精神，导演也是大力提倡，有了创新，才会有影片中十八洞村后来的一片繁荣；而像片中多次提及的“苞谷酒”，这恰恰是一种优秀的传统：做事勤劳，待人热情，对困难不屈服。有了优秀的传承，才会不忘初心。正如五粮液人传承着“老老实实，一丝不苟，吃苦耐劳，艰苦奋斗，坚韧不拔，持之以恒”，才有了今天“中国的五粮液，世界的五粮液”。

“十八洞村”孕育了“杨家人”的立志，立身，立行，“杨家人”抒发了“十八洞村”的灵气；

五粮液孕育了五粮液人的做人踏实不怕苦，做事认真肯担当，五粮液人担起了五粮液“永争第一”的企业追求；

中华大地孕育了华夏儿女的自强不息，华夏儿女便会为富国强军的“中国梦”努力奋斗！

　　《十八洞村》的观后感范文2

主旋律电影是用来教育人的，不是拿来享受的；这是大多数人的看法，我亦然。怀着这种观点我去观看了《十八洞村》——一部被标记为“主旋律”的电影，却感受到了视觉和精神双重享受，也受到了比预期更多的教育。

故事发生在湘西大山深处。古朴苗寨的绿水青山令人神往，大山里人的耿直憨厚让人感动，连那屡屡出境的墙头大公鸡都是那么的神气威武；然而这里却又是被贫困顽疾缠身的一片沃土，村主任屋里高挂寄存的被褥显示着外出务工人的艰辛，也折射出山村深处的穷苦；年过70的老戏骨王学圻扮演退伍老兵杨英俊拥有硬朗的身板笔挺的腰杆，硬气的他不愿意被戴上贫困的帽子，奋而撸起袖子、敢叫日月换新天的劲头让人钦佩，而更能触动内心的是临近片尾他与扶贫干部促膝长谈中的那句“种一片田，守一方土”，八个字，言简意赅却掷地有声，发人深省。俗话说，将喜欢的事做到极致，便是成功。片中的老杨放弃了部队转业时去工厂工作的机会，回到山村种田，节衣缩食省下的家底本已捉襟见肘，必定难逃孙女患病带来的冲击。在扶贫干事小王的开导下，他痛定思痛后决心填土扩田改种老稻谷。改种预计会带来不错的经济收益，这便是老杨的成功。然而，生活中如何将喜欢做到极致而获得成功，却是大有学问。

成功，需要我们坚守。坚守既定目标才能树立正确的标的，才有衡量奋斗成功的标准。“十三五”是全面建成小康社会的决战决胜阶段，脱贫攻坚是多地全面建成小康社会“短板”中的“短板”。改革开放以来，特别是“十二五”以来，湖南脱贫攻坚取得了重大成效，但仍有465万人口待脱贫。习**强调，“脱贫攻坚任务重的地区党委和政府要把脱贫攻坚作为‘十三五’期间头等大事和第一民生工程来抓，坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局。”今后很长一段时间内贫困将存在，根除这一顽疾并非易事，客观现实要求我们坚持以解决和改善民生问题为目标，打好扶贫攻坚这场硬仗。思想上，坚守既定目标才能守住底线，摒弃急功近利的思想和浮躁的作风，才能避免半途而废，才能保证不犯错误。

然而，坚守并不是意味着墨守成规甚至重蹈覆辙，而是要求注重方法实现既定的目标。成功，需要我们坚守中实现创新。扶贫干事小王打感情牌拉近距离消除疑虑，这是创新；杨家班挥锹填土扩大耕地面积，这是创新；相比通过节衣缩食来节流，增加收入更能实现生活质的飞跃，这是创新；薇薇将网店开在大山深处将酸鱼销往山外的世界，这也是种创新。影片通过一连串的事例揭示亘古不变的真理：创新需贯穿工作的始终。只有这样，才能找到新思路新方法去解决问题根治顽疾；只有这样，才能激发人的主观能动性，提高积极性；只有这样，才能让各行各业活力迸发，最终达成实现伟大中国梦这一宏伟目标。

电影散场，观众渐远；片中一幕幕眼前挥之不去，不光是景，更是精气神。某种意义上说，每个人都在种一片田，最难守住的是自己内心的一方土。而坚守的同时如何更好地种好田，同样引人深思。是为记，与诸君共勉。

　　《十八洞村》的观后感范文3

影片中淳朴的自然民风和习俗与唯美的大自然风景有机的结合在一起，构成了一道独特的风景，让人沉醉在如诗如画的景色中不能自拔。碧空如云、青山绿水、陡峭山岩，薄雾弥漫，金黄有序的梯田，山崖边的盘山公路，一道道、一条条，落落有致。蓝色的、青色的、黄色额、强烈的视觉差冲击着人的眼球，一下子把身处都市的人们深深的吸引住了，仿佛置身于世外桃源。

随着影片的深入，与绝美景色不协调的是生活在这里的人们却过着贫穷落后的生活，年收入才两千多。强烈的反差，呼应出了影片的主题“扶贫攻坚”。

杨英俊，一位朴实的农村汉子，性质刚烈而倔强，在被精准识别为“贫困户”后，不是一昧的坐着等国家的贫困救济，而觉得是一种耻辱，曾经参过军的他，不甘心就这样被精准识别了，决定带领“杨家班”里的其他成员，打一场“扶贫攻坚”的硬仗，甩掉“贫困户”的帽子，过上好日子。

杨懒、杨三金，影片中的另外两个人物也是被精准识别的“贫困户”。由于贫困，村外的女人不愿意嫁到村里来，杨懒也就成了标准的“老大难”，一直找不到老婆的他，生活过的浑浑噩噩，毫无目标，整天无所事事；杨三金，虽然有了老婆和孩子，但是也是因为贫困，老婆不得不在外打工赚钱养家，一家人聚少离多，孩子没人管，生活也是过的一塌糊涂，杨家班里的另一位人物就是杨英连，由于天生有残疾，女儿薇薇在外打工，生活过的也是穷困潦倒。寂静的夜晚，坐在破旧的门槛上，一碗“包谷烧”合着夜晚空旷的山野里传来含糊不清的苗歌，细诉着他对女儿无尽思念和牵挂。

在扶贫工作组的帮助下，杨英俊带领杨家班的兄弟抓住机遇，填尾矿造农田，凭着一股愚公移山、不屈不挠的精神，逐步摆脱了贫困户的帽子。村里的其他村民，有的开网店、织布匹、开展多种种植，发展多种产业并存，也都陆续的过上好日子。

雄鸡一声鸣，一条通往外界的“致富路”也修了起来。有了梧桐树，才会招来金凤凰，“老大难”杨懒找到了心仪的姑娘；杨三金一家也团团圆圆，过上了幸福的日子；杨英连的女儿和女婿也回到了村里，靠自己勤劳的双手和聪明的智慧，与时俱进，走上致富的'道路。

如果说这场“扶贫攻坚”战改变的是村民生活上的贫困，倒不如说是改变了劳动人民思想上的贫困，转变了观念，激发了内心的力量。这是一场人与自然，传统与现代的较量，在他们身上，我们看到了新时代的中国农民，不甘落后，自强不息的精神，他们是中国当代农民的典型。

这部影片是中国现在很多偏远山村生活的一个集中体现，影片的播出是对党的***召开的一份贺礼。在影片中，村民们的思想转变离不开扶贫工作队的帮扶，他们转换思想，下到最基层，根据村民们在现实生活中所遇到的种种实际困难，依照国家“扶贫攻坚”出台的一系列政策，为他们出谋划策；他们走村窜寨，把扶贫工作当做“重中之重”，带领村民们走向致富路。作为当代青年人，他们把青春和热血奉献给农村，唱响一曲青春励志之歌，也是值得我们学习的。

时光悠悠，改革春风吹遍中华大地，红旗迎风飘扬，在充满变革的大潮中，中国农民正逐步转换思想观念，摆脱物质与精神的双层贫困，昂首挺胸，打不走向未来！

　　《十八洞村》的观后感范文4

有幸，参加了献礼***优秀影片展，观看了这部出自湘西花垣取景的史诗巨片，在2个小时的观影过程中，留给我的是唯美的画面，是满满的感动，为十八洞村村民战天斗地奔幸福生活而感动，为苗族文化的博大而感动，为演员们精湛的演绎而感动。

或许是在湘西生活了四年的原因，看到影片开头水光潋滟的水田，袅袅炊烟中的村落，随风起伏的金黄稻田，雾霭中隐现的绿水青山很是熟悉和感动。

但更让我感动的是影片中所讲的故事。影片以国家实施"精准扶贫"为大背景，以湖南湘西十八洞村的真实故事为原型，讲述了在扶贫政策实施过程中，由王学圻扮演的十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。在扶贫工作队的帮扶下，杨英俊带领杨家兄弟以心立志，以言立身，以情立行，打了一场脱贫攻坚战，在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。

影片的结尾，许多外出打工的人们行进在回家乡的路途上。父老乡亲在展开双臂迎候着他们。这是或许是电影给予我们的一个诗意的暗示，农村需要变化，土地需要农民的呵护。但这已不是历史的简单重复，而是富裕起来的新农村新生活的开始。

　　《十八洞村》的观后感范文5

近日，黄石市审计局召集全局干部职工集中观看学习《治国理政新实践“十八洞村”扶贫故事》专题片。看后感触颇深：一方面，钦佩扶贫队长龙秀林周全、创新的扶贫思维与理念；另一方面，让我对“精准”二字有了更加形象、深刻的认识。

“精准”不是喊口号、讲大话，而是将事物细分化、具体化，让其具有实用性和可操作性。马克思主义哲学的辩证方法论中强调具体问题具体分析，而“精准”二字就是该方法的最佳诠释。龙秀林队长的精准扶贫理念就是针对不同的对象、不同的处境、不同的时间段，全方位制定出相应的扶贫措施，让“十八洞村”旧貌换新颜，实现既脱贫又脱单。其实，不仅仅是扶贫需要“精准”，而且工作、生活、个人规划等方方面面皆离不开“精准”。

做好工作离不开“精准”。企业若想获得长足的发展就需要根据市场需求的多样性和购买者行为的差异性，把整体市场细分为若干具有某种相似特征的顾客群，以便精准锁定自己的目标市场。而我们若想干好本职工作，也需要将我们的每个服务对象的需求细化，考虑到每个个体真切的需求，才能真正做到服务精准到位。同样，对于审计工作，也要求我们针对每个被审计对象所处的不同时间段和不同特性，制定出精准的审计实施方案，精准查处各种违纪违规行为，才能真正当好国有资产的“守护神”。

过好生活离不开“精准”。“月光”是我们大部分90后的共病。究其原因，就是没有将自身需求进行合理、科学的细化。科技突飞猛进、新事物层出不穷，面对新事物所带来的视觉冲击力和心理诱惑力，我们常常会抛开自己的理性思维，不去分析现阶段是否真的需要，而为感性所控制，常常是赶了时髦，空了荷包。倘若我们能理性消费，精准分析个人各个层面的消费需求，那么日子自然就不紧吧了。

实现个人价值也离不开“精准”。从参加工作到退休，每个人的工作年限也就短短的几十年。《钢铁是怎样炼成的》一书中说过：“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”多数人都希望在有限时间内为社会、为人民奉献出个人的最大价值。尽管我们大多有“想干事”的决心，但若做到“能干事、干成事”就需要将自身精准分析。若想实现自身价值，就应该明确在现阶段、现处境下，最应该做的、并且最能做的事情，一步一个脚印，踏实前进，精准发力，最终自然有所为。

“精准”是一门哲学，同时更是一项智慧。若能用好“精准”二字，清廉为官、事业有为将是指日可待。