圣经的故事读书笔记

经由这些的例子，你不觉得圣经中的服从度，有点过高吗?只要是‘主’所有的东西，几乎都是完美的，没有任何的批判，可说是完完全全的服从，只要主的认同都是对的，违抗的就尽力的去排除或铲除，不会让他阻碍到主的命令，这样一来，不就和我们大中华过去一般，帝王命令都要确确实实的去服从，不能有所违抗，只是圣经对于这些主，多了一些神秘的色彩。当然，不是说‘主’的存在不好，而是有些人却是假藉主之名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多，在圣经的故事中，有些的斗争，根本就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。但是像在圣经的故事中，都是在阐述着，种种的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有了麻烦，等到耶稣的出现才有提及以‘爱’为出发点的去对待人，虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗之一面，但是如果是个小孩，从小就开始接触，没人去启发他或者引导的话，观念因此而偏差，那不就变的更不好了。不过西方也幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧!而耶稣在他那个时代，被大公会污名化而被认定为邪教，因此才会被钉在十字架上，为何会提到这点，主要是要由这点来说明，那时的时代，很多的观念跟行为都已经有所偏差了，就好像刚刚提到的，人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般，所以很多的君主，要谋害一个人，最常见的是，把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。也因为这样，在圣经的故事中，很多的君王，都会利用此种的理由，去迫-害一个人，导致每个时期中，都有类似的事件发生，所以不觉得，有时信仰会影响到人们的判断观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗。

但是经由耶稣的出现，慢慢由关爱的理念为出点，这也可说是个转泪点，因为由耶和华的世代，可说是一种残酷的生活情况，过着有着如过往的封建生活，虽说我们现在生活在民主的时代中，但是看着对岸的人们，还是过着那种意识形态的生活，虽说生活上不像以往，但是一些的生活型态还是受着限制，就像言论方面、金钱方面，都是被拘束着的，大部份的东西都是共有的，这样的比较有着出入，但是这样的说法也不为过，没有自由毋宁死，但是耶稣的出现，也可说是另一种自由的表现，耶稣带来的关怀世人，是被当下的人们偷偷的去推崇的，到了现今很多的西方国家都还是信奉的耶稣，也都是相当的自由国度中，有着此种的信仰，而在台湾这片土地上的我们，也有着一群人信奉着他，当然要说信奉是好是坏，这种东西却没有一定的说法，有着信仰，如同心里有着寄托跟慰藉一般，只要是好的，不管他是什么宗教，一定都可以成为我们心灵上的寄托的，当然不要在向过往一样，那种被限制住的生活模式，或者过度的着迷，引起盲从，这都是不太正确的宗教信仰，有着好的出发点，不会盲目、适时的去关爱着世人，

好词：

混沌初开、飘涪覆盖、苍穹、广阔、清辉

佳句：

1、他们砍掉许多结实的树木，先装置龙骨，再建两边，然后涂上沥青，这样可以使船不透水。

2、第三层甲板完成了，上面还要建屋顶。屋顶是用厚重的木头做的，可以耐住天上降下的要毁灭地球的大雨。

感想：

我觉得这本书很好看，因为让我们了解了许多历史和一些传说。

我印象最深刻的就是第二章：创世纪。创世纪讲的是上帝创造地球上的事物的事情。

五千年以前，西亚的人都流传着世界是七天造成的故事

当时地球上都是海，没有一点儿土地。这是上帝来到水面上，说：“要有光。”，他又说，“这个称之为白昼。”过了一会，光消失了，他说：“这个称之为黑夜。”这是第一天。

上帝有创造了天、云和风。这是第二天。

……

这里的第一天、第二天与现在的星期一、星期二是有关系的。为什么是有关系的呢?因为都是七天。

上帝还创造了亚当和夏娃，他们被犹太人视为人类的祖先。

这篇里面还有挪亚方舟的故事：上帝准备毁灭所有的人类，只留下挪亚。他让挪亚建一艘大船。这艘大船要四百五十五尺长，七十五尺宽，四十三尺深。

挪亚以自己坚定的意志带着他的儿子们完成了这项工作。他们一家以及一些动物也上了船。

第七天晚上下起了大雨，下了整整四十个昼夜，挪亚和方舟上的旅客是唯一的生还者。

最后，水退了，他的船停在了亚拉腊山。

第二篇故事告诉我们，如果你心地善良，不做坏事，你就可以获得回报以及良心的安宁。